Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1868-01-01 · 1 (1868) · p. Seite 49

Necensionen. 49 überkleistert wie ein Finanzminister das Deficit, macht aus Nr. 6 Nr. 1 und fügt künstlich 4 Zeilen hinzu, damit das Fehlende nicht erkannt werde. Diese Kunst konnte er aber am fehlenden Ende nicht zu Stande bringen und schrieb daher, das Weitere sei unleserlich, statt das Weitere fehlt, in Wahrheit zu sagen. Uecensionen. Frank und die Frankisten, eine Sektengeschichte aus der letzten Hälfte des vorigen Jahrhunderts, von Dr. H. Grätz (im Jahresbericht des jüdisch-theologischen Seminars ״Fränkel'scher Stiftung"). Breslau 1868. 90 S. und Beilagen XXXV S. gr. 8. Das Treiben des Schwärmers Frank ist bei der nothwendig zu seiner Zeit nicht unbeträchtlichen Anzahl seiner Anhänger und bei den großen Summen, welche ihm zur Bestreitung seines Aufwandes, zur Erhaltung eines glänzenden Hofhaltes zu Gebote standen, von so dichtem Dunkel umhüllt, daß sich der poetisirende Dilettantismus gern mit ihn! beschäftigte und ihn mit allerhand romantischem, geheimnißvoll politischem Flitter umgab. Dieser krankhaften Lust kann siegreich die Geschichte nur mit beglaubigten Urkunden entgegentreten. Leider waren dieselben bis jetzt sehr spärlich vor- Händen. Was die zeitgenössischen gelehrten Juden als Gegner mittheilen, was Jakob Emden zusammengestellt und Elasar Fleckels andeutet, enthält allerdings Wahrheit, allein es bleibt abgerissen, muß von den Ausbrüchen heftigen Parteieifers gereinigt werden, und die geheimen Gänge des Hauptes und der Glieder bleiben ihnen unbekannt. Wohl suchten auch Spätere, vor Allen Peter Beer, die Erinnerungen und Mittheilungen von Zeitgenossen, Gegnern wie Anhängern, zu sammeln und zu verarbeiten; doch verwirrte solche sich immer mehr verbleichende Auffrischung alter Erlebnisse und Erzählungen oft mehr als sie aufzuklären geeignet war. So verrannen die Quellen immer mehr, und es schien, als müßte diese seltsame Episode aus der Geschichte der Juden, die mehr als ein halbes Jahrhundert hindurch Aufsehen machte, entweder im Dunkel vergraben bleiben oder der bequeme Bierteljahrsschrift VI. 1. 4