Mannheim
Compact Memory
508 pages · page 19Sort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
44
182418821940
  1. 1909-01-01 · 1909 · page 45

    …t der Ueberlieferung bezweifelte und das angeführte Argument von der Zweiheit des Gedachten und Denkenden durch die auf Aristoteles zurückgehende Behauptung von der Einheit des Denkens, des Denkenden und Gedachten zu widerlegen sucht4). Wir haben kein…

  2. 1909-01-01 · 1909 · page 50

    …ung S/s, dass die Annahme M/s zu einem regressus in infinitum führe. Es wird wohl etwas Aehnliches gemeint sein wie bei Aristoteles 991a, 29, wo angedeutet wird, dass gewisse Voraussetzungen der Ideenlehre dazu führen müssen, Ideen von den Ideen anzun…

  3. 1909-01-01 · 1909 · page 54

    …i brachte es keiner in der Wissen- Schaft des Kalam so weit, wie A. H.3). Nach Al-Kifti verfasste er eine Schrift gegen Aristoteles. Derselbe berichtet auch von einer Zusammenkunft A. H.’s mit Jahja b. Adi in Bagdad, doch lehnte es der letztere ab, si…

  4. 1909-01-01 · 1909 · page 76

    …i für die Ansicht der Mutakallimun beibringt3), als auch die Begründung Al-Razis4 * * * * * iO), die an eine Stelle bei Aristoteles erinnert, hinfällig er- ב) Vgl. darüber Al-Razi S. 37 u. oö. -) Vgl. ßiram, Kitab al-Masa*il, deutscher Teil, S. 20 A. …

  5. 1909-01-01 · 1909 · page 87

    …reffend die Möglichkeit einer Wirkung durch zwei Urheber verallgemeinerte, dieselbe Oyo י) Jy*Äilj Jyil ^b xjJliit Vgl. Aristoteles, Metaph. IX, c. 3, wo es von den Megarikern heisst, dass ihre Ansicht, das Vermögen sei nicht früher vorhanden als die …

  6. 1910-01-01 · 5670/1910 · p. Seite 68

    …ie voraus, die bereits die niederen drei Reiche der Natur unter ihm durchlaufen hat, den „letzten Stoff" in der Sprache Aristoteles. Haben wir nun das erkannt, so werden wir zu der Auffassung gedrängt, daß das Formprinzip schon in dessen niedrigster M…

  7. 1910-01-01 · 5670/1910 · p. Seite 78

    …Paraklet) wurde zum Mittler, zu Christus. Maimonides wußte vielleicht nicht, welche Gefahr er laufe, indem er Bibel und Aristoteles vereinigen wollte, das Judentum, das Dogma auf den reinen Verstand stellen wollte. Indem er das Judentum des letzten Re…

  8. 1910-01-01 · 5670/1910 · p. Seite 83

    …es als gerade „Wissenschaft und Tradition" addieren und dadurch den Mosaismus begründen? Für ihn war „Wissenschaft" der Aristotelismus, für den Zeitgenossen Comtess Darmstetter ist es Laplace und Biot, für Maimüni hieß es „Tradition", bei Darmstetter „Pr…

  9. 1910-01-01 · 1910 · page 44

    …en unsere frommen Religionsphilosophen wirklich getan. Keineswegs war Maimonides der Erste, der das Vernunftprinzip des Aristoteles sich selbst zur Richtschnur machte, und in den ersten Grundlagen der Vernunft (nuitsw irhwiti) zur Anerkennung und zur …

  10. 1910-01-01 · 1910 · page 46

    …ine um so überraschendere Uebereinstimmung zwischen der Philosophie des Judentums und Kant, als die erstere hierbei von Aristoteles an einem fundamentalen Punkte abweicht. In Kants Ethik ist vor Allem charakteristisch die Abweisung des Eudämonismus un…

  11. 1911-01-01 · 1911 · page 76

    …a ha-Levi trägt Gott in sich, in seinem Gemüte; aus seinem Innern schaut auch er Gott. — Deutlicher als durch Plato und Aristoteles spricht ferner Gott zu ihm aus der Geschichte, ganz besonders aus seiner Offenbarung in Israel, aus seiner Offenbarung …

  12. 1911-01-01 · 34. für das Schlujahr 1910-1911 (1911) · page 115

    …ziher i., Vorlesungen tjber den Islam. Heidelberg 1910. Gomperz Th., Essays und Erinnerungen. Stuttgart-Leipzig 1905. — Aristoteles״ Poetik. Leipzig 1897. Gottesdienstliche Gebräuche der Juden. Leipzfg 184Q. Grabmann M., Gesch. d. schot. Methode. I. F…

  13. 1912-01-01 · 1912 · page 30

    … u m a n n, Nagykanizca : Low Lipot Einlekezek Nagykanizca, 1911. Prof. Dr. D. Neumark, Cincinnati: Materie u. Form bei Aristoteles, 1911. Dr. I. Nussbaum, Psalmen, 1911. Grossherzogl. Oberrat der Israeliten, Karlsruhe: Verordnungsblatt 1900—1911. 2) …

  14. 1912-01-01 · 1912 · page 31

    …1. Max Weiss: 1) Monatsschrift für Gesch. und Wissensch des Judentums Jahrg. 55, 1911. 2) S. Horovitz, die Stellung des Aristoteles bei den Juden des M. A., 1911. Bibl. d. Isr. Cultusgemeinde Wien: 1) Zugangsverzeichnis der Hebraica 1909/11; 2) B. Wac…

  15. 1912-01-01 · 1912 · page 59

    - 6i - Nicht viel später arbeitete er seine Dissertation "Yto] dv&pomvY), eine Vergleichung zwischen Aristoteles' und Piatos Ansichten über die inneren Organe des menschlichen Körpers, der als Anhang eine Darstellung der Lehre der a…

  16. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 4

    …medanischen Weisen (Em. r., S. 45) Al-Gazzali zu verstehend) Von griechischen Denkern erwähnt er Hippokrates, Galen und Aristoteles (Em. r., S. 21 u. 65), der von ihm auch ״der Philosoph“ schlechtweg genannt wird (Em. r., S. 21). Ibn Daud widmet der P…

  17. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 5

    …en darin noch weiter als Guttmann, Die philosophischen Lehren des Isaak b. S. Israeli, S. 5. Bei dem Umstande, dass der Aristotelismus der Araber und Juden im Mittelalter sehr stark neuplatonisch gefärbt ist, ist es oft schwer, zwischen Aristotelismus un…

  18. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 9

    …yg 3x31 x׳zl 7] a/.oyo; xal 7* 'X■ ׳j1דx7j; 0׳j u.ivcoi 0׳ 0־j 7 cj'jtixtj £/3f 7.al a׳ /.o־׳'/.:. Vgl. auch Philop. zu Aristoteles 412b 14 u. 414b 1(> und Themistius zur letzteren Stelle, ferner Alexander, de anima, ed. Bruns, S. 28, Z. 14. 15) Vgl. …

  19. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 10

    …Art der Körper, zu denen die Seele in solcher Beziehung steht, noch näher bestimmen, werden wir in Uebereinstimmung mit Aristoteles von der Seele sagen, sie sei die Vollendung eines natürlichen organischen Körpers, oder, was auf dasselbe hinauskommt: …

  20. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 11

    …n Elementarstoffe.18) Es liegt dieser Ansicht die Annahme 17) Ein. r., ibid.: שנית ראוי שנחקור אם הנפש עצם או מקדה. Bei Aristoteles, der gewohnt ist, jeder Untersuchung eine Reihe von Fragen voranzuschicken, wird die Frage, ob die Seele eine Substanz …