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  1. 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 429 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …n die sogenannten Weisen, die Laster und Sünden begehen, nicht zu den Weisen zu rechnen sind.1) Daraus ergibt sich, daß Maimonides und andere dem Aristoteles mit Unrecht die Leugnung einer auch auf die Individuen sich erstreckenden Providenz zugeschr…

  2. 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 430 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …an; er tritt vielmehr mit aller Entschiedenheit dafür ein, daß die Ansicht des A. mit derjenigen übereinstimme, die von Maimonides an mehreren Stellen des Führers als die seinige dargestellt wird.1) Und doch wird man der auf eine Ehrenrettung des A. …

  3. 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 441 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …phen erwähnten sittlichen Vorzügen nicht erreicht werden kann. In diesem Sinne hat auch Nachmanides1) und vor ihm schon Maimonides in seinem Sendschreiben Über die Wiederbelebung der Todten*) gesagt, daß die Thora aus lauter Wundern bestehe. Durch di…

  4. 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 444 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …igen Ausführungen nichts mit der Wissenschaft gemein, die erst nach dem Aufhören der Prophetie entstanden ist und durch Aristoteles ihrer Vollendung zugeführt wurde. Das Höchste in dieser Wissenschaft stellt die Metaphysik dar und speziell die im Buch…

  5. 1913-01-01 · 16 (1913) · p. Seite 53 · Literarische Jahresrevue

    …tivpsychologische Entwicklung der Grundlagen und Grundlinien des Philonischen Systems" von K. Herzog; „Die Stellung des Aristoteles bei den Juden des Mittelalters" von S. Horovitz. Was Aristoteles in der jüdischen Religionsphilosophie bedeutet, ist ge…

  6. 1913-01-01 · X. 1912 - 5673 (1913) · page 447

    …ührungswort זבן במדרש anführt. 6. E. Benjamin aus Barcelona wird zitiert 44,1$: ושמעתי 4מפי ד בנימין אלברגילוני). 7. E. David Kimchi (רדיק) wird ausserordentlich oft zitiert, häufig ohne, dass sein Name genannt wird; mit Namen wird er erwähnt 5,!0, 9,!…

  7. 1913-05-22 · Heft 21 (22.5.1913) · page 10

    …ührlich besprochen. Nach einer längeren Tcballe über die eigentliche Konsiitnierung des LandeStomitccs, an der sich Tr. Heinrich Loewe, Tr. I. Mcisl, Tr. Rosenblüh, Alex Adler, Tr. Iardeni, KrauS, Icdidja, Ganzer u. n. beteiligten, ivurde der Beschluß ge…

  8. 1913-08-01 · Heft 8 (August 1913) · p. Seite 182

    …er Ueberlieferungskette, die von der Offenbarung am Sinai bis auf unsere Tage reicht. Dieser Glauben freilich — das ist Jehuda ha Levi ganz klar — muß auf der soliden Grundlage des Wissens ruhen. Hier findet die nüchterne Erkenntnis im System der Religio…

  9. 1913-08-29 · Heft 35 (29.8.1913) · p. Seite 417

    …in, daß wir dadurch eine mannigfach' neue Anschauung von den Bestrebungen jener seltsamen Epoche gewinnen. Km Grabr des Maimonides. ährend meines letzten Aufenthaltes in Madrid — im Oktober 1912 — wurde eine literarische Neuerscheinung, die farbenrei…

  10. 1913-09-19 · Heft 38 (19.9.1913) · p. Seite 451

    … zum Scheusal und verunreinigt euch nicht an ihnen". Sogar die alten Erklärer bringen nichts Entscheidendes. Vergleiche Maimonides, „Führer der Verirrten", drittes Kapitel 48: „Das Schwein ist von allzu feuchter Natur und hat einen Ueberfluß an schäd…

  11. 1913-10-01 · Heft 10 (Oktober 1913) · p. Seite 785 - 786 · Mose ben Maimon

    785 786 MOSE BEN MAIMON. Von Dr. Simon Bernfeld. II. Der junge Mose erhielt von seinem Vater eine sorgfältige Erziehung. Er wurde in allen Zwei…

  12. 1913-10-01 · Heft 10 (Oktober 1913) · p. Seite 793 - 794 · Mose ben Maimon

    …herheit. Alles ist klar und bestimmt und alles an der gehörigen Stelle. Nach der Vollendung des „Mischne Thora" schritt Maimonides zur Abfassung seines dritten Hauptwerkes, des religionsphilosophischen „More Nebuchim", das um das Jahr 1192 fertig war…

  13. 1913-11-21 · Heft 46 (21.11.1913) · p. Seite 5

    …wußte bald die ganze Stadt, was sich in ihren Mauern begeben hätte, und drohend rotteten sich die würdigen Epigonen des Aristoteles und des Euripides vor den Judenhäusern zusammen. Helden sind die fernen Nachkommen Kalebs und Gideons, des Richters, in…

  14. 1913-12-19 · Heft 51 (19.12.1913) · page 1

    … Vororten durch unsere verlriebsstellen) bezogen vierteljährlich 3 M. — Postscheckkonto 324. Begründet von Rabbiner Dr. Ludwig Philippson Unter Leitung der Geheimen Regierungs-Rats Professor Dr. Ludwig Geiger Verlag: kruäoik vlosse, verlin, Jerusalemer Stra…

  15. 1914-01-01 · 1914 · page 23

    …: Festschrift zur Feier des 50 jährigen Bestehens der israel. Realschule in Fürth 1 «02-1012. A. Feist: 1) .1. Elbogen, Ludwig Philippson; 2) Ilorovitz, Aristoteles bei den Juden; 3} Jahrbücher für jüd. Gesch. und Lit. 1909—1913; 4) D. Kaufmann, Gesammelte …

  16. 1914-01-01 · 17 (1914) · p. Seite 55 · Literarische Jahresrevue

    …ine „Geschichte der jüdischen Philosophie des Mittelalters" um einen Anhang zum 1. Band, Kapitel: „Materie und Form bei Aristoteles" bereichert. Eine gediegene und sehr wertvolle Arbeit liegt von A. S. Iahuda vor; er hat zum ersten Mal das arabische O…

  17. 1914-04-01 · Heft 4 (April 1914) · p. Seite 78

    …schauung. Zu ihr verhielten sich die drei großen nronotheistischen Religionen wie die Aeste einesBaumeszu seinem Stamm. Aristoteles, oder, was wenigstens die gelehrten arabischen Denker für seine Weltansicht hielten, war der große Lehrer, dem Juden un…

  18. 1914-04-01 · Heft 4 (April 1914) · p. Seite 81

    …frmitrsmus 3L eigene Natur weist, zwar nicht zur Vereinigung mit der Gottheit, — von diesem mystischen Gipfel hält sich Maimonides fern — aber er erklimmt eine höhere Stufe der Geistigkeit und nähert sich dem Göttlichen, das ihm seine Straße bahnt. D…

  19. 1914-12-01 · Heft 22 (Dezember 1914) · p. Seite 38 · Die Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums

    …jüdische Geschichte und Literatur ihre Werke bei direktem Bezüge zu den nachstehend verzeichnten ermäßigten Preisen. 1. W. Bacher, Tradition und Tradenten. Preis 15 Mk., gebunden 16,60 Mk., für Mitglieder 10,60 und 11,60 Mk., Porto 50 Pf. 2. L. Blau…

  20. 1915-01-01 · 18 (1915) · p. Seite 117 · Spinoza über Staat und Religion, Judentum und Christentum

    …on weiteren Beispielen geht Spinoza zur Kritik entgegengesetzter Auffassungsweisen über, und da ist es besonders wieder Maimonides, der in aller Bestimmtheit sein Widerpart ist. Dieser setzt die Kontrole für die Auslegung der Schrift in die Vernunft.…