Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1913-01-01 · X. 1912 - 5673 (1913) · page 447

883 4. E. Abraham ihn Schoschan, zitiert 17,8 (נרץ) und 32 m (נ״ע), ist ein Zeitgenosse Naehmias’ und derselbe, der im Abudraham und in den שדת הרא״ש mit dem Namen ר״ אברהם בן מאיר בן שושן zitiert wird; er ist wohl ein Bruder des E. Josef ibn Schoschan1). Naehmias teilt auch im Commentar zu den Pirke Aboth und zu Mischle Erklärungen von ibn Schoschan mit2). 5. אגדת תחלים ist zitiert 10,7, 31,!0; Naehmias nennt so den 3שוחר טוב), den er auch 31,29 mit dem Einführungswort זבן במדרש anführt. 6. E. Benjamin aus Barcelona wird zitiert 44,1$: ושמעתי 4מפי ד בנימין אלברגילוני). 7. E. David Kimchi (רדיק) wird ausserordentlich oft zitiert, häufig ohne, dass sein Name genannt wird; mit Namen wird er erwähnt 5,!0, 9,!9, 10,7, 13, 13,1, 17,2, 19, 18,3, 1t, 22,!4, 20, 31, 32,24, 38,7, 39,2, 41,5, 48,28, 49,!!, 51,31, 5s, 64• 8. E. David ibn Schoschan wird 5,7 angeführt, auch in Pirke Aboth genannt5). 9. E. Hai wird 8,7 erwähnt, ist jedenfalls der Gaon, von dem Naehmias auch im Commentar zu den Pirke Aboth und zum Atto Kaunanto Erklärungen mitteilt. [In der Anmerkung 3 4 zu Band IX S. 36 muss es heissen: פירוש הר״י נהמיאש משלי]. 10. Aus Midrasch השכם wird 15,! ein Zitat mitgeteilt, das sich in unserer Ausgabe nicht findet. Eppenstein macht mich darauf aufmerksam, dass dasselbe sich im Jalkut Schimoni Jeremias und Midrasch zu Samuel findet. Die Stelle 31,28 ist in ed. Freimann vorhanden. 11. חכמי המחקר nennt Naehmias 10,!3; vielleicht dürfen wir hier an Aristoteles fxsTswQoXoyixä I erinnern. 12. E. Jona ibn Gannach wird 51,zitiert. x) Zunz, zur Geschichte 437. 2) Ueber ihn Michael 1. c. S. 111 Nr. 233. 3) Cfr. Einleitung zum Mischle-Commentar X. 4) Man könnte vielleicht den Reisebeschreiber R. Benjamin ben Jona aus Toledo vermuten, wenn nicht die Worte ושמעת* מפי eine persönliche Mitteilung voraussetzten, die natürlich bei dem Zeitunterschiede vollständig ausgeschlossen ist. 3) S. Einleitung zu P. A.