… wird häufig im Talmud und zwar schon in tannaitischen Stellen — vgl. z. B. Joma 81b — erwähnt. Nach der Behauptung des Babli, Sabbath 148 b ist »diese Zugabe« biblisch geboten, was wohl auch der Ansicht unserer Schrift entspricht; die hierfür e…

…zige Zeuge nur »dem Cemsor« Anzeige erstattet, aber nicht weiter darüber reden soll. s) Sifre Num. 7; Jer. Sota I, 20d; Babli Sota 2a. <) Seheb. IV, 4 u. a. v. a. O. 8) Daß nicht etwa unter Umständen von unserer Schrift drei Zeugen verlangt werd…

…ck צי הב׳ mißverstanden und glaubt, daß überall בת wörtlich zu nehmen sei! *) Mischnah, Jeb. I, 4; Tosefta I, 9 und 10; Babli 14a—16a; Jer. I, 3 a. Auf Grund dieser Toseftastelle wäre man geneigt anzunehmen, daß ursprünglich, um den verschiedene…

…7); 8. Über zivilrechtliche Dokumente (S. 99—102, ersch. daselbst 1879); 9. Das Korruptel in der Tosefta Kethuboth 114> babli ib. 102 (S. 102—110, ersch. daselbst 1892); 10. Der wahre Wert der Friedländerschen Tosefta-Ausgabe (S. 111—112, ersch.…

…ierischen Schrift eine offene bleiben muß. 1j Die rabbinische Tradition —Jer. Pess. VI, 33a; nicht indenParalielstellen Babli 66 a; Tosefta IV, 1, wo die Bezeichnung הקש sich nicht findet, wohl aber die Deduktion selbst —führt diese Regel auf Hi…

… Gerichtshof vorschrieb. Keineswegs dürfen wir aber das Wort בכ״ג als Korruptel erklären, da es in der Paralidstelle im Babli doch ausdrücklich heißt: ותהא סנהדרי קטנה צריבה ארבעים וחמשה בדי שיגמור הדין בשלשה ועשרים* Herr Karlin macht aus ב*ג di…

…ben? Und haben denn alle in Jerusalem gelebt? Jedenfalls genügen die übereinstimmenden Angaben von Josephus, dem Talmud babli und jerusch,, um uns die Annahme als sehr wahrscheinlich erscheinen zu lassen, daß bezüglich der Mitgliederzahl des Ger…

…Wohnort ändern. Mischna Pesachim IV, 1—5 enthält darüber mehrere anonym gefaßte Bestimmungen. Weitere Ausführungen gibt Babli und Jeruschalmi zur Stelle. Vgl. besonders Babli Pesach. 50 b—52 b1)- לרביכא׳ איקלע אמימר לאחרין ודריש, בכור נוטל פי שנ…

…iner andern Version soll die Frage von Rab Chanan und in bezug auf eine andere Kontroverse gestellt worden sein. Ein im Babli und Jerusch, sich wiederholendes Beispiel _ 00 ist der vielbesprochene Fall von Hillel dem Alteren, wie er zur Naßi-Wür…

… jene andere Deutung damals als halachisch massgebend angesehen hätte. Wabrscheinlieh hat sich Maimonides damals an den Babli gehalten und vielleicht den Sifre so verstanden wie Semag, der seinerseits Hilcboth Chobel I, 9 übersehen hat, wie aus …

…reits in den den Text begleitenden Noten bemerkt haben. 1. Namentlich zitiert er sehr häufig den Talmud und zwar sowohl Babli als auch Jeruschalmi, zuweilen auch mit dem Einführungswort ובמדרש so z. B. 7,3!, 11,!5, 27,6, דרשו רבותינו דל 39,4. De…

…später חתר entstanden sein. Noch sei zu erwähnen, dass Jeruschalmi Gittin a. a. 0. und Parallelstellen nicht wie Talmud Babli תנחום בר אמי, sondern תנחום בר ירמיה lesen. Auch hier ist es möglich, dass aus 'ירמי (mit Ab- ל Wo sein Wirkungskreis w…

— 33 — Versuche des Babli, dies irgendwoher abzuleiten והינא שטעמן לובי עקיבא זו למעלה מזו und die unhaltbare Annahme מאן תנא מראות נגעים דלא נח …

…IV, 3 vereinigt beide Varianten, indem er לא תכלה u. הרמאץ '»& doppelt zählt u. daher חמשה דכרים bekommt. Raba jedoch — Babli Sabbat 23a/b — trifft das Richtige, indem er die eine Variante (Tosefta) als Erklärung der anderen (Sifra) ו) Mit A. Sc…

…klärung in Kethuboth VII, 6 אמו ר.'א קולנית wie Bassfireund 1. c. meint, dem Samuel an. Vielmehr ist Jer. Ket.81 b nach Babli Ket. 72 b. zu emendieren. Die zwei Ansichten ron Samuel n. Rab im Jer. entsprechen den zwei Ansichten ron Samuel u. כטת…

83 Literatur: Arakh Rabbi Nathans, talmiid. Wörterbuch [Kohut, Arukh completum, Berlin, Calviry 1896.] Babli [Babylonischer Talmud.) Bacher [»Die Agadah der Ti .nnaiten“, Strassburg.] Bertinoroh, Obadja di.., [Commentar zur Misn…

…. Juda verbindend, nach R. Meier trennend. R. Jirmija im Namen Raws erhärtet, dass מלוה לא ניתנה לשם קדושין, wie Raw im Babli. Nun wird der Ausdruck im Jer. bei der Deutung auf die letzte Dattel und auf ähnliche Verhältnisse immer mit אם נשתייר …

…den und gibt es keine d e r e? Und das Alles nur, weil Tossefta und Jeruschalmi Ausdruck haben נשתייר CK et ג.? Hat der Babli nicht so lesen?. Ich nehme an, die Am licht R. Ami’s im Babli steht Jer. sehr nahe und kann nur dadurch begründet werde…

…ssefta und Jeruschalmi, die nicht ausschliesst, dass dieselbe Tossefta vor allen anderen Baraithaquellen der Gemara des Babli zugrunde liegt. Dagegen muss man mit Schwarz den Zersetzungsversuch von Kidd. 2, 2,3 nach 2, 3,2 ablehnen, weil beide G…

…n, welcher Maimonides (8 folgte, allerdings schloss er sich bei den noch weitergehen 11 Folgerungen des Jer. wieder dem Babli an. So ist, was für Zuckermai idel die Hauptsache, Jer. Tos^ Babli =» umgewandelter Mischna. Hier habe ich unseren Lese…