Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1913-01-01 · 36. für das Schlujahr 1912-1913 (1913) · p. Seite 77

Die Dezision in ihrem Verhältnisse zur Praxis. 77 als maßgebend auffaßt. R. Simon bemerkt vor ihm, daß dieser Gebrauch zur M(schna in Widerspruch stehe, was R. Bun b. Kahana unter Anderem auch damit zurückweist, daß R. Jochanan von einem Gebrauch spreche, während in der Mischna von einer Halacha die Rede sei1). Manchmal folgt auf eine Kontroverse überhaupt nur der Gebrauch ohne Dezision. Vgl. Pesach. 104a — b בנן של קדושים אומר א׳ ונהגי העם לומר ג,. Ferner Jerusch, das. IV, 6 תלתא אינון, חד אמר אסור וה״א מותר וח״א מנהג. Ein merkwürdiges Beispiel haben wir in Berachoth 52 b, wo R. Juda seine eigene Auffassung über eine Kontroverse zwischen den Schammaiten und Hilleliten gibt. R. Jochanan teilt hier einen Volksgebrauch mit, der mit der Auffassung R. Judas in Einklang steht. Die im Babli als Volksgebrauch angegebene Praxis wird in Jerusch, das. VIII, I von Raba und R. Juda als Dezision gegeben. In zweifelhaften Fällen wird oft an den Volksgebrauch appelliert. In Erub. 14b fragt Raba b. Rab Chanan Abaji, wie in einer dort gegebenen Kontroverse zu entscheiden sei הילבתא מאי. Darauf die Antwort: Gehe hinaus und schaue wie das Volk es macht פיק הזי מאי עמא דבר. Nach einer andern Version soll die Frage von Rab Chanan und in bezug auf eine andere Kontroverse gestellt worden sein. Ein im Babli und Jerusch, sich wiederholendes Beispiel _ 00 ist der vielbesprochene Fall von Hillel dem Alteren, wie er zur Naßi-Würde erhoben wurde. Man fragte ihn unter Anderem, was zu machen sei, wenn man vergessen hat das Schlachtmesser für das an Sabbat zu schlachtende Pessachopfer am Freitag zu bringen. Hillel konnte sichnicht gleich erinnern, und sprach, man möge dies dem Volke selbst überlassen. ״Wenn die Israeliten keine Propheten sind, so sind sie doch Söhne von Propheten“. Die Praxis des Volkes befriedigte Hillel, denn er erinnerte sich nachträglich von Sehe- א״ר בדן בר בהכא ותמיה אנא איך הוד. מותיב ר״יש קומי רירה והוא מקבל ף מיניה? דיתביניה: אנא אמר חרובין ואת אמר בנות שוה• - אנא אמר מנהג ואת אמר הלבה, אנא אמר ר, נחמיה ואת אמר רבנן? אלא הוא חרובין הוא בנות שוה, הוא, .מנהג הוא הלבה?