Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1913-01-01 · X. 1912 - 5673 (1913) · page 446

382 das Altspanische (בלע״ז) zur Erläuterung herangezogen. In gleicher Weise wie in seinen anderen Schriften hat er auch im Jeremias-Commentar die Erklärungen anderer, früherer und zeitgenössischer Commentatoren mitgeteilt. Der Jeremias-Commentar von Nachmias kann — ebenso wie dessen andere Schriften — als eine exegetische Encyclopädie bezeichnet werden und verdient schon von diesem Gesichtspunkte aus veröffentlicht zu werden. Viele uns bis dahin unbekannte Bibelerklärer und Erklärungen sind in Nachmias’ Schriften zusammengestellt. Aeusserst wertvoll und interessant sind die ausführlichen Exkurse, die im Commentar enthalten sind, so 9,!9 über 31,29 ,חכמה über פוקד עון אבות על בדם, 31,37 über 45,5 ,קרי וכתיב über נבואה. Landauers Vermutung1), dass die Stelle ובזה נצחתי לאחד מן הספרים heissen müsse הכופרים oder הנוצרים dürfte richtig sein. Wir geben hier noch ein Verzeichnis der von Nachmias benützten, namentlich angeführten Autoren und Werke. Oft zitiert er יש מפרשים, für die wir eine Quelle nicht feststellen konnten, wie wir bereits in den den Text begleitenden Noten bemerkt haben. 1. Namentlich zitiert er sehr häufig den Talmud und zwar sowohl Babli als auch Jeruschalmi, zuweilen auch mit dem Einführungswort ובמדרש so z. B. 7,3!, 11,!5, 27,6, דרשו רבותינו דל 39,4. Der Wortlaut stimmt genau mit den zitierten Talmudstellen überein, sodass hier nur Zitate aus dem Talmud vorliegen und nicht etwa an unbekannte Midraschim gedacht werden kann. 2. B. Abraham bar Chija den Philosophen zitiert er 9,19 .(2והחכם ר, אברהם ב״ר חייא דל פי" 3. B. Abraham ibn Esra wird zitiert 22,!!, 31,29, 33,26 und 49,15. Die Stelle 31,29 stammt aus dem Pentateuch-Commentar 11,20,5. Die anderen Zitate gehören unbedingt einem uns unbekannten Ibn Esra-Commentar an, vielleicht ist die Stelle 22,!! einem Commentare zu 3מלכים) entnommen, möglicherweise auch gehört dieses Zitat wie die zu 33,26 und 49,15 einem uns verloren gegangenen Commentare Ibn Esras zu Jeremia4) an. *) Landauer, a. a. O. *) Über ihn siehe קורא הדורות ed. Cassel 9a und Michael Or Hachajim 34f, 3) Cfr. באר שבע zu 11 הוריותb und Ludwig Levy, Rekonstruktion der Xommentare Ibn Esras zu den ersten Propheten, Berlin 1903, S. 44. 4) Asulai, שם הגדולים I und Michael, Or Hachajim S. 68 f.