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  1. 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 418 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …ierischen Schrift eine offene bleiben muß. 1j Die rabbinische Tradition —Jer. Pess. VI, 33a; nicht indenParalielstellen Babli 66 a; Tosefta IV, 1, wo die Bezeichnung הקש sich nicht findet, wohl aber die Deduktion selbst —führt diese Regel auf Hi…

  2. 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 505 · Erwiderung

    … Gerichtshof vorschrieb. Keineswegs dürfen wir aber das Wort בכ״ג als Korruptel erklären, da es in der Paralidstelle im Babli doch ausdrücklich heißt: ותהא סנהדרי קטנה צריבה ארבעים וחמשה בדי שיגמור הדין בשלשה ועשרים* Herr Karlin macht aus ב*ג di…

  3. 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 506 · Erwiderung

    …ben? Und haben denn alle in Jerusalem gelebt? Jedenfalls genügen die übereinstimmenden Angaben von Josephus, dem Talmud babli und jerusch,, um uns die Annahme als sehr wahrscheinlich erscheinen zu lassen, daß bezüglich der Mitgliederzahl des Ger…

  4. 1914-01-01 · Heft 4 · p. Seite 428 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …e, die Heidenweitzu besiegen, erhielt dieser die Bezeichnung משוח מלחמה, die von Hause aus dem Eiijahu zukam, so daß in Babli Sukkah a. a. O. משיח בן יוסף für den ursprünglichen מש, מלח׳ erscheint. Aber auch in den Midraschim a. a. O, wo dieser …

  5. 1914-01-01 · Heft 4 · p. Seite 429 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …wähnten drei Kombinationen: 1. אליהו ומלך המשיח; 2. [מלך המשיח ומשי מלחמה .3;מלך המשיח ומלכי צדק2) [כהן צדק, während im Babli a. a. O. מש׳ מלחמה durch מש, ב״י ersetzt wurde und daher das Paar מש, נ״ד, מ, ב׳י׳ für מ״ש ב״ד ומש׳ מלחמה, wobei jedoch…

  6. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 155 · [Rezension]

    … aber es ist nicht gerade notwendig, dies anzunehmen, vgl. auch Toßifta Ketubbot VII1, 3, die ebenso wie die Baraita in Babli lautet, nur mit dem Unterschiede, daß die Fälle nicht zusammengefaßt sind 1). Für die richtige Auffassung ist es oft wi…

  7. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 157 · [Rezension]

    …ortlaut ganz verschieden sind, denkbar, daß sie auf eine Grundform zurückgehen3). Was das Verhältnis des Jeruschalmi zu Babli hinsichtlich der Baraitot betrifft, so werden häufig im Babli Baraitot angeführt, die im Jeruschalmi nicht erwähnt sind…

  8. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 158 · [Rezension]

    …cht R. E.s אם הוחוק השטר ביד המלוה הרי וה יחזיר ist dadurch widerlegt, da doch הוחזקה — כתובה ist. Hingegen vermißt man Babli Baba m. 27b die im jer. Gittin 49d zitierte Baraita אין סימן בגיטין. Aber wenn sie auch faktisch nicht erwähnt wird, so…

  9. 1916-01-01 · Heft 3 · p. Seite 174 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …r, daß die Tosefta sich dieser ersten Rezension anschließt, ist das ein Anhaltspunkt, daß einer von den Sätzen, die der Babli der Jugendzeit Rabbis oder der ersten Rezension seiner Mischna zu weist, in der Tosefta1) erhalten ist. Dem zweiten Stu…

  10. 1916-01-01 · Heft 3 · p. Seite 179 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …Satze הכרעה im Sinne von »ausgleichen« gebraucht, so steht er auf dem Standpunkt הכרעה שלישית מכרעת, jedenfalls hat der Babli den Satz Rabbis so verstanden, da er die dort angeführte Entscheidung Rabbah bar bar Chanas im Namen R. Jochanans, die …

  11. 1916-01-01 · Heft 3 · p. Seite 240 · [Rezension]

    …h sagen: Die Relation in der T. ist die ursprüngliche«. Aus einer darauffolgenden Gegenüberstellung von JeruschaJmi und Babli zur Stelle ergibt sich für ihn, daß die Tos. dem Jeruschalmi vorlag, und daß die Mischna in Babylonien so umgestaltet w…

  12. 1916-01-01 · Heft 5 · p. Seite 353 · Latente dis legomena

    Latente big Äeyöjueva. 353 und Babli die Liebe des Herrn zum Knechte aus den Worten כי טוב לו עמך herauslesen, glaubt der Sifre ohne dieselben sein Auskomme…

  13. 1916-01-01 · Heft 5 · p. Seite 355 · Latente dis legomena

    …und zwar durch das Äeyöjuevov אחותך/ das sich ein drittes Mal in der Bibel nicht mehr findet. Nach den Ausführungen des Babli halte ich mich zu der Behauptung berechtigt, daß die Lehrmeinung R. Jose bar Jehudas eine Konk'lusion ist, welche auf d…

  14. 1916-01-01 · Heft 5 · p. Seite 376 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    … ihrer Richtigkeit zu zweifeln, und es bliebe dabei, daß die beiden Talmude — denn auch der Jeruschalmi erklärt wie der Babli — einen einfachen Mischnaausdruck falsch erklärt haben. In Wirklichkeit aber ist in diesem Teil der Angabe Krauß' kein …

  15. 1916-01-01 · Heft 5 · p. Seite 377 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …erer Stelle haben die Ausgaben הדולפקס verderbt aus הלובדקים, wie richtig in Sefer Jereim N. 157, ed. Wilna, N. 388. 3) Babli Sabbath 51b, Jerusch. Kilajim VIII, •2 31c, Sabbath V 1 7 b. In beiden jeruschaimistellen wird zu unserem Text eine and…

  16. 1917-01-01 · Heft 4 · p. Seite 400 · Die Konsekrierung der dritten Stadtmauer Jerusalems

    …de Tosifta nicht gekannt haben. Sowohl die Babylonier als auch die Palästinenser kennen bloß die Ansicht Abba Sauls. Im Babli wird, zwar Scheb. 16a im Anschluß an dessen Worte die Mischnah teilweise zitiert, aber gerade der Passus, auf -den es d…

  17. 1918-01-01 · Heft 1 · p. Seite 72 · Einzelbemerkungen zur Lieferung 3 - 6 der Holzmannschen Mischna-Ausgabe [Rezension]

    …n Peßach mußte man ebenso in Jerusalem erscheinen wie beim ersten; vgl. Peß. IX 3, Tosefta ibid. VIII 8 und Baraitha in Babli ibid. 95 b. Joseph wurde aber deshalb zurückgewiesen, damit nicht die Anwesenheit von Frau und Kindern beim zweiten Peß…

  18. 1919-01-01 · Heft 3 · p. Seite 231 · Die Schatzkammer des Tempels in Jerusalem

    …עליהם ונצחום התקינו שיהיו שוקלין ומניחין אותן בלשכה והיו תמידין קריבין משל ציבור וכל אותן ימיכ שדנום עשאום יום טוב. Der Babli, welcher wenn auch nicht Thaanith 17b, so doch Men, 65a die zwischen den Parteien geführte Debatte bringt, weiß absolut…

  19. 1919-01-01 · Heft 3 · p. Seite 239 · Die Schatzkammer des Tempels in Jerusalem

    …itha des Jeruschalmi, gegen meine Emendation von העזרה in הלשכה und ebenso gegen meine Behauptung, daß die Baraitha des Babli Thamid27a ,אין פוהתיןמי״ג גזברין ומשבעה אמרכלין ר7/נ אומר מי//כ גוברין• apokryph sei. Er schreibt S. 441, Note 1: »Mit …

  20. 1921-01-01 · Heft 6 · p. 357 · Stricke und Leinen

    …rücke“ des Seiles wegen: מצרא, pars pro toto, wie talmudisch und mandäisch מביתא, deutsch ״Segel“, für ספינתא ״Schiff“. Babli Baba bathra 167a erzählt einer, wie er die Handschrift eines Alten gefälscht habe. Er habe seine Hand beimSchreiben auf…