132 Abraham Bibago's Schriften. aus den Commentaren oder Compendien des Averroes kennt so). Von Griechen nennt er außerdem Ptolemäus als Vollender der Astronomie (? f. 65, B. 108), das Buch des Euclid…

…mit überflüssigen Reden belästige und Aristoteles nicht verstanden habe, weil er nur das Compendium. der Metaphysik von Averroes kenne 4s). Bibago verweist auf seine Commentare zu anderen Schriftenwovon zwei bisher ganz unbekannt waren. Von seinem,…

…inen Gesichtspunkten zusammenfassen lassen, indem wir die Reihenfolge des Buches beobachten. Im H. (III.) Traktat zählt Averroes 22 Fragen (שאלווז), im großen Commentar in der hebräischen Uebersetzung 26. Zur siebenten wundert sich Bibago (f. 73 b,…

…nung der Quelle benutzen 60). Bibago gehört aber zu den gelehrten und produc- 56) שרש האלהות. Das Buch Lamda bezeichnet Averroes als die Frucht der Metaphysik, worauf wir anderswo zurückkvmnren. 57) Siehe oben Anm. 27. 58) Siehe Anhang 111. 59) Vgl…

4,60 ׳ Josef b. Schemtob's Kommentar zu Averroes größerer 'erklärte das allerdings für ״Altweibergeschwätz" und brachte sich in Verruf. Die besten Köpfe beschäftigten s…

…itte an mehreren Stellen lückenhaft; was die H.S. gegen die Berliner bedeutend herabsetzt, sie enthält von dem Text des Averroes nur die Anfangs- und Endworte der erklärten Stellen 4). Sie beginnt t 25: 1) רשד על המלה f 'פי bei Saul Köhen, Brief an…

…s Zeit war die Philosophie in Aegypten so vollkommen, wie in Griechenland zur Zeit des Aristoteles; nur diese Zeit kann Averroes am Ende des אגרת אפשרות הדבקות gemeint haben 10). Die Sendung Mosis hatte zum Hauptzweck die richtige Ansicht von der s…

464 Jesef b. Schemtob's Commentar zu Averroes größerer Sabrer und die הא^ורטים die jeder Anfänger im Denken verwirft, haben die Thora Mosis nöthig gemacht, son« dem …

…ug auf Bewegung in de Gen. et corr., von der ernährenden und Wachsthum bewirkenden (מגדלה) Seels in de Anima II, so daß Averroes glaubt, Arist. Habe Bücher verfaßt Über Mineral (דומם) und Pflanze (והצמח), die aber nicht bis zu des Av. Zeit sich erh…

,466 Josef b. Schemtob's Commentyr zu Averroes größerer der Gattungen i»), der gehenden, Regenden, schwimmenden, so daß er in der Methode der Behandlung verlegensich!…

…בס׳? P. 28 b vorl. Zeile: עוד יעד בס׳; weiter unten S. 20 l. Z., p. 34 Z. 9 v. u. ״עד) החקירה טמנו P.) יער; im Text des Averroes S. 2l ט יעד אותנו בחקירה, inP. 38 b אשר היה ארטטו בחקירה! Parallelen aus anderen Schriften, wo dies Versprechen des Ari…

468 Jose? b. Schemtob*S Sommentar zu Averröes größerer ' Ueberdiese drei wichtigen Fragepunkte «stM^n) nachzuf0rschen war Josef durch zeitliche Stömngen (Bin טררות) …

…unächst eine mit Beispielen belegte, systematische Eintheilung der C ommen tarera», woraus wir Folgendes entnehmen. Von Averroes giebt es (außer den eigentlichen Commentarien) zwei Arten: l. Paraphrasen * *7), wie z. B. von de Anima, Nicomachia, Me…

470 ־ Josef b. Schemtob' Cönimeiitar zu Averroes größerer ' - כה für andere Wissenschaften, wie die speculativen Wissenschaften. Hiernach wird die Natur des menschliche…

472 ׳ Jostzf b. Schemlob's Comm׳ntär zu Averroes: größerer «-eichendem Kommentar folgen; öder ihn unterbrechen/ beginnen übe«.eine M«1g8;Lr.r't^L; ... ...:Wsef.fischet …

474 Joses b. Schemtob's Commentar zu Averroes größerer und des separaten (Jntellects), ׳.die- '«««׳-, nicht./ in ״,nndeiM׳ Schriften findet. . . ) - Josef's Studien …

…ur in so langer Zeit unfähig, einen Mann mit voller Einbildungskraft hervorzubringen? Auch die Conjunction, von welcher Averroes spricht, fand sich bei keinem Weisen von Aristoteles bis heute, so daß abu Nasr (al-Farabi) an dieser Glückseligkeit (ה…

47(5 Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroes größerer מזולתו ,וההפאר כשהגיע אליו בנבואה ״וכבר רמו הו־״ם ‘ז״ל בפרק מ׳ . .• .ח״ב .אופן בחינה ההורה ובחינה הטניח אוהד, …

… der Kabbala I, 36 n. 2 nur drei Ausdrücke für diesen Begriff. 3) Dieses Wortes bedient sich ständig der Übersetzer von Averroes’ Cölliget cod. Monac. 29. S. Gerson b. Salomo f. 41d Aldabi f. 48 (l. 4) Den Ausdruck benutzen Asaf, Seeachja b. Isak u…

… Capitel in der mittelalterlich hebr. Litteratur ergiebt, dass Samuel Ibn Zarza f. 49b Z eine hehr. Übersetzung der des Averroes =; Av. benutzt hat. Z ist von Menacjiem b. Serach f. 24b M abgeschrieben worden, wenn sie nicht beide derselben Quelle …