Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 472

472 ׳ Jostzf b. Schemlob's Comm׳ntär zu Averroes: größerer «-eichendem Kommentar folgen; öder ihn unterbrechen/ beginnen übe«.eine M«1g8;Lr.r't^L; ... ...:Wsef.fischet nicht selten in der Argumentation des Av: eine ״Schwäche" 292); Av. .ist verwirrt ch3^>i2t2 A3). Er zeiht Av. des Widerspruchs: er hat Avicenna verspottet/ welcher, den separaten Jntellecten eine Zusammensetzung beilegt, indem sie sich selbst und ihre Ursache vorstellen und demgemäß Dieses oder Jenes Hervorbringen (Comm. zn Metaph.); in n^>snn ridsn gesteht er dem abu Hamid zu, daß dies abstracto Beziehungen seien sr), und an unserer Stelle behauptet Av., daß die erwähnten Vorstellungen Verschiedenes Hervorbringen, also widerspricht er sich, ״Das ist die Art dieses Mannes in den meisten seiner Schriften"; auch im g roß e n und m i t t- Irren Comm. (בפירושו וביאזדו) zum Tr. Lamed der Metaph. spottet er des Avicenna und seiner Anhänger ob der erwähnten Ansicht-; aber im Compendnum.(nwip) der Metaph. folgt er ihrer Ansicht. — Josef kehrt hier das chronologische Verhältniß um. — Ebenso findet er einen Widerspruch in Bezug auf die Ursache der Tagesdrehung der 7 Planetensphären,, zwischen dieser 82) Die Widersprüche des Averroes haben eine kritische Bedeutung., Pra.ntl hat darauf , hin das Kompendium der Logik und die Quästiottett jüdischer Autoren beigelegt, was ich in meinem Alfarabi (S. 146 ff. Pseudo-Averroes) widerlegt habe., Die Destruktiv äostruktiouis hat bei Renan (Averroes p. 49 und 87, ed. 111 p. 65, 114) den Verdacht wesentlicher Interpolationen durch den jüdischen. Uebersetzer hervorgerufen (es giebt aber z w e i, im Wesentlichen übereinstimmende hebr. Uebersetzungen, wie ich im Leydener Katalog nachgewiesen). Ich werde, anderswo diese Frage näher besprechen; hier bemerke ich nur, daß ׳ die Llters unvollständige lateinische Uebersetzuug des Kalonymos b. Kalony« ,mNs höchst wahrscheinlich die im I. 4497 und 1508 gedruckte ist, die ich endlich zu Gesichte bekommen habe, und zu meinem Staunen finde ich da eine, auch von Munk und Renan unerwähnte Vorrede (die.ich anderswo vollständig abdrucken lasse). Darin heißt es unter And. von Gazzali: ״ant ex aliqtft) morbo perturbatus fait intelleetu“!