Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 470

470 ־ Josef b. Schemtob' Cönimeiitar zu Averroes größerer ' - כה für andere Wissenschaften, wie die speculativen Wissenschaften. Hiernach wird die Natur des menschlichen Jntellects untersucht, welchem die göttliche separate Perception (ה^תיה,-vvnn vdWN) angehört, ausgehend von "Vllli Die menschliche Form ist verschieden von der der himmlischen Körper, deren Ewigkeit in sich selbst begründet ist, indem diese nur actuel sind, während jene zunächst als potentiel (1122 als Entelechie) erscheint. Die menschliche Form ist weder in ihrem Träger vertheilt, wie die der himmlischen Körper, noch vermischt, wie die anderen irdischen. Sie bedarf eines Bewegers von außen, der die Potenz zur Actualität bringt. Worin besteht nun das Wesen ihrer Vervollkommnung? In der Beantwortung dieser Frage (S. 18) unterscheidet Josef drei Ansichten. A l e x a n d e r (Aphrodißas) hält die Form für eine Entelechie (1,כנה), welche mit den Formen der Phantaste verknüpft ist re., Themistius hält sie für eine Substanz, einen Jntellect;Ave r r o e s stimmt Thein. in der Hauptsache bei, jedoch erhält nach ihm die menschliche Form durch die Verbindung mit dem Körper eine Kraft für die intellectuale Erkenntniß, während die himmlischen Formen w es e n 1 l i ch Jntellects sind, die, vermöge ihres Wesens sich selber wahrnehmen, so wie Anderes vermöge ihrer Verbindung mit den himmlischen Körpern. Im Menschen ist der Träger des separaten Jntellects ein vergängliches Wesen, mit einer recipirenden Kraft, so daß ActivcS und Passives, Geber und Empfänger, sich in ihm vereinigen: Ob es aber eine Z e i t gebe, wo die Intelligenz im Menschen sich zum Grade der himmlischen erhebe, darüber hat Aristoteles die Forschung versprochen, die wir nirgeußs bei ihm finden. Averroes glaubt, diese Zeit sei gekommen (S. 21), wenn die Potenz durch intellectuale Erkenntniß׳ alles Irdischen in die Actualität übergeht, und däK ist die Cvnjnnction (דבקות), welche das Thema der Abhandlung bildet. Nach