Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1883-01-01 · Heft 3 · p. Seite 137

3U>väQdm;׳tBibagW6c&riften. 137 Büchern bestens zu corrigiren, da dieser Traktat beinahe die Wurzel der Theologie 56׳), aber sehr dunkel im Ausdruck sei, ihn weitläufiger commentiert 57). — Schließlich heben wir, zugleich als Speciemen der Diskussion, eine Stelle über den ״Geber der Formen" hervor 58). 15. Commentar zu dem medieinischen Werke כליאת des Av erroes — wovon zwei hebräische Uebersetzungen existiren, eine aus dem Arabischen, eine aus dem Lateinischen (״OoIIiMt«, der ungenannte Uebersetzer der lateinischen Ausgabe ist der Jude Bonaeosa, wie ich ermittelt habe). Diesen Commentar citirt B. im Comm. zur Metaphysik, und ist daher auch in D. E. f. 33 2 für ביאורי zu lesen 59 ביארתי). Abraham Bibago ist kein origineller Kopf und seine Schriften scheinen nicht sehr viel beachtet, obwohl schon Jsak Arama Bi-- bago ohne Nennung des Namens erwähnt, er und A b ravanel das D. E. auch ohne Erwähnung der Quelle benutzen 60). Bibago gehört aber zu den gelehrten und produc- 56) שרש האלהות. Das Buch Lamda bezeichnet Averroes als die Frucht der Metaphysik, worauf wir anderswo zurückkvmnren. 57) Siehe oben Anm. 27. 58) Siehe Anhang 111. 59) Vgl. H. B. XXI, 82. 60) Daß Arama, der im Vorw. sich feierlich vor jeder Art von Plagiat verwahrt, auch Stellen daraus benutze, ohne diese Quellen anzugeben, bemerkt Josef Sal. del Medigo, (מצרף f. 8 b); vgl. Carmoly Jsr. Annal. I, 101. Akeda Kap. 80 f. 86 b ed. Presb. heißt es: ואני שמעתי מאחד מחכמי פילוסופי עמינו ומחשוביהם. in Parcmthese ist Abr. b. Schemtob ^ברב (so auch noch in jener Ausg.) angegeben; wer hat das hinzugefügt? In Pollak'S Biographie f. 4 Anm. 14 ist die Parenthese nicht beachtet. In einer haudschr. Note Heidenbeim s zu D. E. VI, 3 (Exemplar Lehren in Amst.) heißt es: גם ספר מחזה שדי שחיבר גם הוא אע״פ שהרב דון יצחק אברבנאל בספר ראש א מ נ ר, ייחס הספר חוה לו לעצמו, ע״ש ותבין כי כל דבריו מועתקים מס' הזה; Heid, meint die Stelle bei Abr. Kap. 11 f. 14 ed. Ven. Carmoly (Jsr. Annal. I) 101) citirt noch andere Stellen, worin Abr. sein מ״ש anführt; OZar nechmad II, 55 schließt