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  1. 1930-01-01 · 11 (1930) · p. [Seite]

    …ch Einstellung neuer Mitarbeiter weiter auszubauen. Wie bereits im vorigen Bericht angekündigt, sind die Biographie des Jud Süß von Selma Stern und die Arbeit von Leo Strauß über die Religionskritik Spinozas als Grundlage seiner Bibelwissenschaft…

  2. 1930-01-01 · 1930 · page 28

    …— Spiegelberg, W.: Der Aufenthalt Israels in Aegypten im Lichte der ägyptischen Monumente. Straßburg 1904. — Stern^ S.: Jud Süß. Berlin 1929. — Weinryb, B.: Wo und wann ist Joseph Delmedigo gestorben? 1930. Sa. — Woolley, C. L.: Vor 5000 Jahren. …

  3. 1930-01-01 · Heft 2 · p. Seite 84 · Aus der neuen und neuesten Literatur zur Geschichte der Juden in Deutschland [Rezension]

    … Gebiete der Geschichte der deutschen Juden, sowohl was Quellenverwertung wie Darstellung anbetrifft, ist Selma Stern: ״Jud Süß, ein Beitrag zur deutschen und zur jüdischen Geschichte“ (1929, Akademie-Verlag, Berlin). Auf Grund der gewaltigen Lit…

  4. 1930-01-01 · Heft 5 · p. Seite 400 · [Nachricht]

    … P an e ’ ah, herausgegeben von D. Herzog. 3. eine Bestellkarte nebst kurzem Prospekt über H. Emmrich, Das Judentum bei Voltaire. 4. eine Bestellkarte über ״Eine in Kupfer gestochene Estherrolle aus der Universitätsbibliothek zu Rostock“. Originalg…

  5. 1930-01-01 · Editorial · p. None

    …I ... 5o8 Scholz, Wilhelm von: Der Weg nach Ilok - 94 Statistisches Handbuch für Palästina .......... 4o3 Stern, Selma: Jud Süß ............ 200 Susman, Margarete: Die Frauen der Romantik ........ 207 Weil, Bruno: Der Prozeß des Hauptmanns Dreyfu…

  6. 1930-01-01 · Nr. 1 - Januar · p. [Seite]

    … Umfangreiches, rein-wissenschaftliches Werk über din unglücklichen 1738 in Stuttgart hingerichteten Geheimen Hinanzrat Joseph Süß Oppenheimer. Das abschließende, lediglich auf Urkunden und Aktenstücken fußende Buch der Gelehrtin ist eine uni widerlegliche Darst…

  7. 1930-01-01 · Nr. 1 - Januar · p. [Seite]

    …gehen, so Paul Fiebigs Buch über die Umwelt des Neuen Testamenits und Vorländern Behandlung von Karl Marx. Selma Stern: Jud Süß, ein Beitrag zur Deutschen und Jüdischen Geschichte, Akademie-Verlag 1929 (Veröffentlichungen der Akademie für die Wis…

  8. 1930-01-10 · 2 (10.1.1930) · p. Seite 19

    …kommen vollzogen, daß man ihn selbst als eine repräsentative Erscheinung seiner Epoche ansprechen kann. Am Beispiel des Jud Süß, der in seinem Lebensgefühl und seiner Lebenshaltung ganz ein Mensch der Barockzeit ist, läßt sich aus deutschem Von S…

  9. 1930-01-10 · 2 (10.1.1930) · p. Seite 20

    … Größeren und Reineren seiner Art zu einer symbolischen Erscheinung der jüdischen Geschichte. * Das umstehende Bild des Joseph Süß Oppenheimer ist die Wiedergabe eines Schabkunstblattes von Ferdinand S t e n g I i u und gleichfalls dem Werke von S e l m a Stern …

  10. 1930-01-13 · 1 (13.1.1930) · p. [Seite]

    … Abteilung unserer Sammlung gilt unsere besondere Pflege. Weitere Berichte über, die Werke der folgende Periode, von R. Jonathan Eybeschütz an. lassen wir folgen. 25.Sitzung -es ReprSsenkanken-Kollegiums -er Gemetn-e ^Montag, den 6. Januar 1930, abends 8>, Uh…

  11. 1930-01-15 · 2 (15.1.1930) · p. Seite 17 · Inhalt

    …Angebote 13 Rrlchspfenni» VI. Jahrgang München, if. Januar 1550 Kr. L Inhalt: Katholizismus und Judentum — Das Ende des Joseph Süß Oppenheimer (Jud Süß) nach den historischen Quellen — Ein Grundwert der jüdischen Wissenschaft—Eduard Bernstein — Goethe wird analy…

  12. 1930-01-22 · 4 (22.1.1930) · page 2

    …e. Auch damals wurde der Gerechtigkeit Genüge getan, und nach einigen Jahren das Urteil wieder aufgehoben, nachdem sich Voltaire mit der ganzen Wucht feiner dichte rischen Persönlichkeit für den Unschuldigen und seine Familie eingesetzt hatte. Mer …

  13. 1930-01-22 · 4 (22.1.1930) · page 3

    …n Irrtum bereute und seine Sünde vor der heiligen Lade bekannte. Heidelberg selbst hatte in den ersten Jugendjahren des Jud Süß seine kabbalistische Sensation. Sein ehemaliger Rabbiner Hirsch Fränkel wurde in den großen Kriminalprozeß verwickelt,…

  14. 1930-02-01 · Heft 6 (Februar 1930) · p. 591 · Französisches Judentum

    …hristophes, das verzückt der gewaltigen Melodie der nordischen Barvbaren — Beethoven, Wagner, Nietzsche — lauscht Schon Voltaire hat mit seiner Kulturgeschichte, dem „Siecle de Louis XIV", die Franzosen gelehrt, wie alle die Entfaltungen des mensch…

  15. 1930-02-01 · Heft 6 (Februar 1930) · p. 592 · Französisches Judentum

    …d bildungsmäßig begründet war. Isaak Pinto, der aus Bordeaux gebürtige Amsterdamer Finanzier, schrieb 1762 in seinen an Voltaire gerichteten „Reflexions critiques", daß ein Jude von Bordeaux und ein Jude von Metz zwei ganz verschiedene Wesen zu sei…

  16. 1930-02-01 · 21 (1.2.1930) · p. Seite 286

    …in vieler geistvoller Beiträge zur Geschichte der Juden in Deutschland und e iner jüngst erschienenen ausgezeichneten ..Jud Süß"-Biographie, sprach am 21. Janua r im R e r t h o 1 d Auerbach -Verein über ..A-similation und Emanzipat i o n“. Die R…

  17. 1930-02-05 · 6 (5.2.1930) · page 8

    …erger und Lion Feuchtwanger. Neben den andern machte insbesondere der Bor trag eines größeren Abschnitts aus dem Roman „Jud Süß" des letztgenannten Dichters infolge der erschütternden und bedeutenden Tar stellung der Künstlerin einen gewaltigen E…

  18. 1930-02-14 · 7 (14.2.1930) · p. Seite 81

    …begierigen Schüler und lauschen den großen Lehren der Staatsphilosophie, der Logik, Ethik und Psychologie. Kant, Bacon, Voltaire, Spencer, Spinoza, Schopenhauer und Nietz - s ch e werden in ihrem Leben und ihren Werken ausführlich behandelt. Zum Sc…

  19. 1930-02-25 · Heft 16 (25.2.1930) · page 4

    …er Mendelssohn als Philosophen und Juden, Dr. R. S e I i g m a n n über Judentum und Toieranz, Z. W o y s - lawski über Jud Süß, Jehoschua Gut mann über ״Soziale Strömungen bei den Juden“, Dr. Z. Rudi über Freud und Adler, der Dichter M. Mohr und…

  20. 1930-02-27 · Heft 9 (27.2.1930) · page 2

    …g. Zur Notiz des Herrn Rabbiner Dr. K a a tz in Nr. 5 Ihres gesch. Blattes, erlaube ich mir zu bemerken, daß bereits R. Jacob Emden in seiner apsr jpa n^sn hierzu Stellung nimmt. Es heißt dort wörtlich: w sbi man i»3, naisa d. h. auch das Geringste ni…