Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1930-01-01 · Heft 5 · p. Seite 400

400 Plastik und Kunstgewerbe gepflegt. Wenn auch ein (kleiner) Teil der abgebildeten Gegenstände mit dem Judentum nur mittelbar in Beziehung steht, so wird doch der Kalender zweifellos dazu beitragen, die Verbundenheit mit dem Judentum zu befestigen. Wir wünschen ihm weite Verbreitung. Der Preis beträgt für den Kalenderblock einschl. Metallunterlage Mk. 3.—, für den Wandkalender Mk. 2.50; der Kalenderblock ohne Metallunterlage kostetMk. 2.—. Notizblätter der Gesellschaft zur Erforschung jüdischer Kunstdenkmäler E. V. Nr. 25 und Nr. 26. 1930. Die Notizblätter der um die jüdische Kunstforschung hochverdienten Gesellschaft enthalten einen Aufsatz Jüdische Kunstdenkmäler in Preußen (Erich Toeplitz), der über eine Rundfrage des Preußischen Landesverbandes Jüdischer Gemeinden zum Zweck der Sammlung jüdischer Kunstdenkmäler berichtet. Eine Reihe von Mitteilungen über Synagogen und deren Einrichtungen mit zahlreichen ausgezeichnet ausgeführten Abbildungen wecken das Interesse an den Aufgaben der Gesellschaft. Man erwirbt die Mitgliedschaft durch Einsendung des Jahresbeitrags von mindestens 10 Mk. auf das Postscheckkonto Julius Kaufmann, Vereinskonto 47620, Frankfurt a. M. Die Religion in Geschichte und Gegenwart, Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft. 81.—86. Lieferung. Tübingen, Mohr, 1930. Das Unternehmen ist auch in den neuen Lieferungen seiner Richtlinie durchaus treu geblieben. Aufsätze, wie der knapp, aber erschöpfend orientierende über Philon, die eingehenden Auseinandersetzungen über Philosophie (mit besonderer .Berücksichtigung ihres Verhältnisses zur Religion), über die Predigt, die Presse (mit Berücksichtigung der jüdischen Zeitung) und über die Frage von ״Politik und Moral“ sind־ auch für den jüdischen Leser von hohem Wert. Manches ist vom Standpunkte unserer Wissenschaft zu ergänzen. Der kurze Artikel von Volz über die Pharisäer, der S. 1179 Absatz 2 die Beschuldigungen der Evangehen kritiklos in das Bild der Pharisäer einträgt, lohnt freilich nicht die Zurückweisung. Nach S. 1036 ist es ״charakteristisch für Paulus, daß er nicht wie die Propheten und Jesus zwischen kultisch-rituellen, formal-rechtlichen und sittlichen Forderungen unterscheidet: tötender ״Buchstabe“ (II Kor 36) ist für den Menschen vor dem Glauben das Gesetz auch in seinen sittlichen Forderungen“. Eben deshalb bedarf der folgende Satz ,,er kritisiert das Gesetz, so wie es für jüdisches Verständnis erscheint“ der Einschränkung; die bei Paulus vermißte Unterscheidung ist dem rabbinischen und dem mittelalterliehen Judentum geläufig, aber Philon fremd; nicht der Jude schlechtweg, sondern der hellenistisch gebildete Jude scheint also aus Paulus zu reden. Die verschiedenen Beiträge über das Priestertum lassen den geschichtlichen Zusammenhang des christlichen Priestertums mit dem jüdischen nicht ausreichend hervortreten. —־ Während des Druckes gehen uns die Lieferungen 87/88 zu, die bis zum Stichwort Ramin reichen; besonders beachtenswert sind hier die Beiträge Propheten und Psalmen. 16 .הוצאת העברית באמריקא. ישראל דרידזון ,שלום שפיגל S. Gibt eine verehrungsvolle Würdigung des Lebenswerkes Davidsons anläßlich seines 60. Geburtstages. Hinweise» Diesem Heft sind beigefügt: 1. ein Prospekt des Akademie-Verlags, Berlin, über die Gesamtausgabe der Schriften Moses Mendelssohns; 2. ein solcher über das soeben im Verlag von Carl Winters Universitätsbuchhandlung, Heidelberg, erschienene Werk Josef B on f i 1 s, Sophnath P an e ’ ah, herausgegeben von D. Herzog. 3. eine Bestellkarte nebst kurzem Prospekt über H. Emmrich, Das Judentum bei Voltaire. 4. eine Bestellkarte über ״Eine in Kupfer gestochene Estherrolle aus der Universitätsbibliothek zu Rostock“. Originalgröße Wiedergabe in Lichtdruck. Herausgegeben und eingeleitet von Landesrabb. Dr. Siegfried Silberstein, Rostock. Vgl. die Besprechung durch Frau Wischnitzer-Bernstein S. 389 f. Wir empfehlen diese Beilagen der Beachtung unserer Leser. Der Verlag der MGWJ. Unberechtigter Nachdruck aus dem Inhalt dieser Zeitschrift ist untersagt. Für die Schriftleitung verantwortlich: Prof. Dr. i.Heinemann in Breslau. Druck von Th. Schatzky R--Q.. Breslau 5. . ,