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  1. 1860-01-01 · Heft 3 · p. Seite 97 · Zur Geschichte der jüdischen Ärzte

    …, gezwungen wurde, sein Hausgeräth und seine Bibliothek zu verkaufen. So starb denn dieser ״vir hmnanissiiauswie er von Hugo Grotius in einem Briefe an Wilhelm Grotius genannt wird, lebenssatt und gebeugt im 86. Jahre seines Alters am 15. Schebat 5444 …

  2. 1873-01-01 · Heft 7 · p. Seite 304 · Der rhythmische Bau und das Zeitalter des neun und zwanzigsten Psalmes

    … entstanden aus שער הגיא abgeleitet, mit גי דרי identificirt (Samuel Petit) und für *Pwyrj gleich j50g Spalte genommen (Hugo Grotius). Aber keine dieser Erklärungen ist passend, da Josephus offenbar einen Ort außerhalb der Stadt angeben will, wo der Be…

  3. 1874-01-01 · Heft 12 · p. Seite 542 · Die assyrischen Invasionen und Eroberungen in Palästina, im samaritanischen und judäischen Reiche

    …macedonischen Zeit ftamnteu. Ohnehin ist Manches an derselben verdächtig. Unter den אפרסתכיא verstehen einige Ausleger (Hugo Grotius) JlsQaoaxvUm, ein Name, der auch erst später gebildet sein kann. Das Aktenstück stimnrt auch nicht mit dem, was es bele…

  4. 1877-01-01 · Heft 1 · p. Seite 2 · Das Sendschreiben der Palästinenser an die ägyptisch-judäischen Gemeinden wegen der Feier der Tempelweihe

    …rodukt bilde und von seiner Nachbarschaft nicht blos losgelöst werden könne, solldern müsse. Diese Scheidung hat scholl Hugo Grotius geinacht. Nichts desto weniger hat diese Piece nach dem Urtheile derer, welche die apokryphische Literatur einer kritis…

  5. 1877-01-01 · Heft 1 · p. Seite 5 · Das Sendschreiben der Palästinenser an die ägyptisch-judäischen Gemeinden wegen der Feier der Tempelweihe

    …xal ev rfj axfifj tq tJieXüovtfrj ijfilv. Um die Schwierigkeit der Construktion zu vertuschen, nehmen die Ausleger seit Hugo Grotius hierbei ein ev öut Svoiv au, es sei darunter zu verstehen ev dx(.1fj rijg Mlipewg. Und aus diesem Nothbehelf haben die …

  6. 1884-01-01 · Heft 3 · p. Seite 98 · Der synagogale Ritus

    …die Gründung der ersten Synagogen? Mit dieser Frage beschäftigt sich die historische Forschung seit zweihundert Jahren. Hugo Grotius hielt die Synagoge für eine niosaische Institution. Franz Burmann stellte zuerst die Behauptung auf, daß die Synagogen …

  7. 1885-01-01 · Heft 2 · p. Seite 86 · Schreiben an Master Th... in Triest über Kohelet

    …Richter oder Rathe! HV. d hat denselben Sinn: wiederhole nicht ein Wort bei deiner Bitte vor Gericht. So hat es richtig Hugo Grotius erklärt: 8i aliquid petas a rege aut senatu.חפלה ־ 7t()0(xevx1] ist nicht immer Gebet, sondern bedeutet auch ״flehent< …

  8. 1892-01-01 · Heft 2 · p. Seite 218 · Jugendarbeiten Ludwig Börne's über jüdische Dinge

    218 Neue Mittheilungen. 25. Bez. „Jüdisches Recht". Verweise auf Stellen bei Hugo Grotius. 26. Weiteres aus „Bertrand du Guesclin" (s. 21) bez. „Juden in Spanien unter Peter dem Grausamen 1350". 27. Aus der Ma…

  9. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 85 · Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch

    …die psychologische, zu erkennen für den Menschen, als den Nächsten. Der Nächste bildet den Gegensatz zum Volksgenossen. Hugo Grotius nimmt den Nächsten auch noch für den Israeliten; aber er verfehlt nicht hinzuzufügen, daß die Verbote der Schädigung au…

  10. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 91 · Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch

    …em fundamentalen Begriffe des Natur- und Völkerrechts geführt hat. Vielleicht ist die Vermuthung nicht unbegründet, daß Hugo Grotius zur Emancipation des Rechts von der Theologie durch diesen Begriff geführt worden sein könnte. So sehr steht der Begrif…

  11. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 128 · Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch

    …hetischen Messianismus. In der naturrechtlichen Litteratur konnte die richtigere Deutung des Gesetzes nicht ausbleiben. Hugo Grotius erkennt an, daß die strikte Wiedervergeltung bei den Hebräern nicht in Gebrauch war, und daß das Gesetz nur außer der E…

  12. 1905-01-01 · Heft 3 · p. Seite 317 · Über Jean Bodin in seinen Beziehungen zum Judentum

    …t grosser Härte und sichtlich nicht ohne Voreingenommenheit urteilt über ihn der grosse holländische Staatsrechtslehrer Hugo Grotius (15S3—1645) in den Epist. ad Gallos (ed. Lips) LXVI pag. 356. Bodinum in illo ad me misso opere agnovi, qualem existima…

  13. 1905-01-01 · Heft 3 · p. Seite 326 · Über Jean Bodin in seinen Beziehungen zum Judentum

    …en und auf die entlegensten Erzeugnisse des Mittelalters sich erstreckenden Kenntnis des jüdischen Schrifttums gelangt? Hugo Grotius, dem die Verstösse, die Bodin sich gegen die lateinische Metrik zu Schulden kommen Hess1), wie es scheint, zu besondere…

  14. 1905-01-01 · Heft 3 · p. Seite 340 · Über Jean Bodin in seinen Beziehungen zum Judentum

    …en Männern einflösste, die Gelegenheit hatten, einen Blick in dieses merkwürdige Buch zu tun. Wohl hatten Gelehrte, wie Hugo Grotius, Johann Christian von Boineburg, Hermann Conring und Andere, alle erdenkliche Mühe aufgeboten, um in den Besitz von Abs…

  15. 1905-03-01 · Heft 3 (März 1905) · p. Seite 191 - 192 · Eine neue Spinoza-Biographie

    …d West" Heft 2. Der Exkommunikation folgte bald eine andere, Strafe. Da er im Gegensatze zu seinem älteren Zeitgenossen Uriel da Costa seinen inneren Frieden über alles schätzte und daher nackensteif blieb, stellte R. Morteira dem Amsterdamer Magistrat v…

  16. 1917-01-01 · Heft 2 · p. Seite 159 · Das Wort Pharisäer bei Spinoza

    …ich als Pharisäer bezeichnet. Auf welchem Wege es dahin gekommen ist, soll im Folgenden gezeigt werden. Wir wissen, daß Uriel da Costa und andere Zweifler seiner Art in den Augen der Rabbiner als Sadducäer gegolten haben und mit diesem Namen von Anfang a…

  17. 1917-01-01 · Heft 2 · p. Seite 160 · Das Wort Pharisäer bei Spinoza

    …s seine Einwände und Angriffe gegen die Tradition schriftlich nach Venedig gesandt hatte, kein anderer gewesen ist, als Uriel da Costa, der auch nicht erst 1623 in Amsterdam dem Banne verfiel, sondern schon vorher, und zwar 1617—18 in Hamburg und Venedig…

  18. 1917-01-01 · Heft 2 · p. Seite 161 · Das Wort Pharisäer bei Spinoza

    …ihnen den Namen Pharisäer beigelegt haben, sei dahingestellt Sie konnten nicht anders als diese Bezeichnung gut heißen. Uriel da Costa hatte von dem Augenblicke an, wo man ihn als einen Sadducäer erklärte, alle Ursache, die traditionsgläubigen Juden Phar…

  19. 1917-01-01 · Heft 2 · p. Seite 162 · Das Wort Pharisäer bei Spinoza

    … Sinne zur Beschimpfung und Verhöhnung seiner Gegner zu brauchen3), ist natürlich. Aber zunächst bedeutet Pharisäer bei Uriel da Costa nichts anderes als traditionsgläubige Juden, und genau so ohne jede gehässige Nebenbedeutung wird einige Jahrzehnte spä…

  20. 1917-01-01 · Heft 2 · p. Seite 163 · Das Wort Pharisäer bei Spinoza

    …In dieser Schrift werden die Meinungen und Argumente der zeitgenössischen »Sadducäer und Atheisten«*) bekämpft zu denen Uriel da Costa in erster Reihe gehörte* 2). Die Zusammenstellung von Sadducäern und Atheisten ist sehr bezeichnend, da es als ärgster …