Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 3 · p. Seite 340

340 Ober Jean Bodin in seinen Beziehungen zum Judentum. absehen Hessen, beweist der Schrecken, den es noch in der zweiten Hälfte des folgenden Jahrhunderts selbst den erleuchtetsten Männern einflösste, die Gelegenheit hatten, einen Blick in dieses merkwürdige Buch zu tun. Wohl hatten Gelehrte, wie Hugo Grotius, Johann Christian von Boineburg, Hermann Conring und Andere, alle erdenkliche Mühe aufgeboten, um in den Besitz von Abschriften des Buches zu gelangen, was nach mehreren vergeblichen Versuchen auch der Königin Christine von Schweden gelungen ist1); aber bis auf Grotius, der es trotz der Kritik, die er an der Form der Darstellung übt, doch als ein immerhin sehr lesenswertes Buch bezeichnet2), erklärten sie übereinstimmend, sich von dem Inhalt des Buches abgestossen zu fühlen, und selbst ein so begeisterter Verehrer Bodins wie Gabriel Naudaeus hatte den auch von Boineburg geteilten Wunsch, dass dieses gefährliche Buch niemals der Öffentlichkeit möge übergeben werden3). Dass ein Würdenträger der katholischen Kirche, wie Huetius, derselben Ansicht ist, wird uns?nicht Wunder nehmen4). Aber auch der jugendliche Leibniz, der im Hause Boineburgs von dem Heptaplomeres zuerst Kenntnis erlangt hatte, spricht sich in einem Briefe an Gottlieb Spitzelius aus dem Jahre 1669 dahin aus, dass eine Veröffentlichung des Buches zu grossem Schaden gereichen würde5), und *) Gubrauer, Seite LXXV fg. 2) Guhrauer, Seite LXXIX. 3) Commerc. epistolic. Leibnitz. ed. Gruber II., p. 849. Brief Boineburgs vom 5. Juni 1662. Noto tarnen, te inscientem esse, mecum comodato me aliunde habere Joannis Bodini Mtum librum de abditis sublimium rerum arcanis diaiogisticum sat spissum, quem memini legere Naudaeo parum arrisisse, ut et optaret, ne unquam edatur. Nisi fallor, in ejus bibliographia id cernitur.Non videtur utilis in publicum fore ejus editio. Non enim omnis ei digerendo stomachus est. 4) Demonstr. Evangel. pag. 770. Respondet Bodinus in pestifero et exitiali libro nondum edito et nunqnam e.dendo. ö) In dem Brief an Spitzelius heisst es (Guhrauer, Seite LXXX): Legi aliquando Opus integrum, volumen sane ingens, sed plus habens