Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1917-01-01 · Heft 2 · p. Seite 163

Das Wort Pharisäer bei Spinoza. 16& traditionsfeindlichen Auftreten an als Sadducäer bezeichnet, ln Amsterdam und Hamburg ist in der ersten Hälfte des XVI. Jahrh. die Zahl der jüdischen Zweifler, die von Juden und Christen Sadducäer genannt wurden, nicht gering gewesen. Menasseh Ben Israel veröffentlicht in Amsterdam 1636 seine Schrift De Resurrectione mortuorum gegen die Sadducäer seiner Zeit (contra Zaducaeos, wie es auf dem Titelblatte heißt) und schreibt am Schlüsse seiner Widmung, daß es Hauptzweck des Buches sei, allen die Einsicht beizubringen, daß in dieser so notwendigen Lehre wir alle gegen die Sadducäer, jene ansteckende Seuche der Seelen und der Staaten, durchaus einig gehen müssen (ut cuncti intelligant, in doctrina hac tarn necessaria omnes nos contra Zaducaeos, animarum, et Rerumpublicarum pestes, penitus convenire). In dieser Schrift werden die Meinungen und Argumente der zeitgenössischen »Sadducäer und Atheisten«*) bekämpft zu denen Uriel da Costa in erster Reihe gehörte* 2). Die Zusammenstellung von Sadducäern und Atheisten ist sehr bezeichnend, da es als ärgster Schimpf galt, ein Atheist genannt zu werden. Selbst Spinoza, der immer auf die Wahrung seelischen Gleichgewichts bedachte, regt sich darüber nicht wenig auf, daß er dfes Atheismus bezichtigt wird. Er nennt die Sache der Atheisten eine »grundschlechte« und bezeichnet den Vorwurf des Atheismus als eine arge Beschimpfung. »Denn Atheisten streben ja gewöhnlich übermäßig nach Ehren und Reichtümern3).« Ohne Zweifel sind die Leugner der Tradition von ihren Gegnern als Atheisten hingestellt worden. Auch in der lateinischen Dedicatio des 1651 in Amsterdam erschienenen Werkes נשמת חיים, De Immortalitate ב) Das. S. 45. Argumenta Zaducaeorum et quorundam atheorum pro mortalitate animae; S. 48 Atque haec summa est opinionis Zaducacorum et atheorum, praecipuaque argumenta; S. 90 hominibus Atheis et Zaducaeis, qui negant ex lege divina posse probari animi immortalitatem; S. 91 Zaducaei et cum bis athei nonnulli, inquiunt; S. 102 Zaducaei et athei adferunt. 2) Siehe Perles in Monatsschrift 1877, S. *95> Anm. 1. 3) Spinoza, Brief an Jacob Ostens.