…elben auszusagen. Das Collegium entschied im bejahenden Sinne. Für die diesjährige Preisaufgabe, welche zum Thema hat: «Raschi und seine Stellung in der Geschichte der hebräischen Sprachforschung» sind zwei Arbeiten eingegangen. Das Resultat blei…

…ufe unerläßlichen Nepetition Gleichmäßigkeit in der Übersetzung herbeizuführen, sind die Übersetzung der Gebete von Dr. Michael Sachs und die unter Redaktion von Dr. Zunz erschienene Bibelübersetzung maßgebend. Die Pensa sind durch Konferenzbeschluß bis…

… Egli. Etymologisches geographisches Lexicon. Leipzig 1880. Friedländer, Geschichtsbilder aus der Zeit der Tanaiten und Amoräer. Brünn 1879. Friedländer, Okaelims Ilaäcirot, Geschichtsbilder aus der nachtalmudischen Zeit. Brünn 1880. August Wünsch…

JAHRESBERICHT DER LANDE S -RABBINE R SCHULE IN BUDAPEST FÜR DAS SCHULJAHR 1SSO—Sl. A—--- VOBANGEHT: ABRAHAM IBN ESRA ALS GRAMMATIKER. EIN BEITBAG ZUB GESCHICHTE DEB HEBEÄISCHEN SPRACH¬ WISSENSCHAFT. YON Prof. Dr. WILHELM BACHER. BUDAPES…

…ie doppellautigen Verba); und diese.Übersetzung wurde von ihnen bewahrt als Zeichen und Erinnerung, bis der Gelehrte R. Abraham Ibn Esra in ihre Länder kam und ihnen auch seinerseits in diesem Gegenstände Hilfe leistete : er verfasste kurze Werke, in denen…

… matischer Tractat, aber keineswegs von Ibn Esra. Den Anfang bildet ein Citat aus dem ספר הזכרון — gewiss der Grammatik Joseph Kimchi’s — über die fünf langen und fünf kurzen Vokale. Der Schluss ist ein Citat aus Ibn Chajüg über den Unterschied zwischen…

… die Stelle וד1כמי דורנו יתהללו 5) באלה הספרים a), mit der I. E. das genügsame Vertrauen auf die exegetischen Schriften Raschi’s (s. Grätz a. a. 0.) tadelt; die הבמי דורנו sind wahrscheinlich identisch mit den in Anm. 104 so genannten Gelehrten, …

… London 1850) und Daniel (ed. Mathews London 1877). 118) 14. Auf Grund der in dieser Einleitung geschilderten Schriften Abraham Ibn Esra’s habe ich versucht, eine Darstellung seiner grammatischen Ansichten zu entwerfen. Indem ich die zahlreichen, auch in s…

… שלומי אך תבנה (Rikma e. 5 Ende). In der letztem Reihenfolge behandelt er auch in c. 6 die Funktionsbuchstaben, Ein auf Moses Kimchi zurückgehendes Mnem. (משה כתב אלינו s. David Kimchi, Michlöl 88 a ed. Lyk.) hat Profiat Duran (Maase Efod p. 68) angeno…

… ז) Gewöhnlich wird angenommen, dass diese Benennung für die Yocale ihnen im Gegensätze zum ״dienenden“ Schewa zukömmt. David Kimchi, zu Anfang des Abschn. vom Schewa (Michlol ed. Lyk p. 138 b) sagt ohne Beziehung auf den von ihn gar nicht angeführten …

…811. bes. p. 82. A. 2). Die Spanier, z. B. Menachein b. Sarük, Abulwalid schreiben mit ב, ebenso Moses Kiinchi, während David Kimchi שוא schreibt. In ed. Nutt der Übers. Mos. Ibn Gikatilla’s von I. Chaj. ist ש1א herrschend, während clie Deila Torre’sch…

82 Die Ansicht des Adonim b. Tamim, dass אביונה, Koh. 12, 6 ein Diminutivum von אביון sei und die ״Arme“ (seil. Seele) bedeute, dass ebenso אמינון, II Sam…

…6 a (s. Ohel Joseph z. St. p. 149 a). Sie findet sieh auch in der Erläuterung der 9. Regel des El. b. Jose Gel. und bei Raschi. 7) Comm. Micha 1,5: es sei zu ergänzen מי [גרם] פשע יעקב, und in Ri. 13, 17 מי [אתה ומה] שמך. Daselbst referirt I. E. …

…מעאל כמשתבש שלא ידע מה לעשות. Abulw. 343 f.: JaiLLf üihJÜJf ötX^J ■gyc•* d>r JÜh .y&y U^fcXM fj״v4 i^UxJy(^ia/.xA.^ JUL David Kimchi citirt in seinem AVÖrterbache s. v. לבט aus dem Commentar seines Vaters zu den Sprüchen (10,8): הוא דומה לערבי בשתי לשו…

…s. Ibn Gikatilla (s. Ewald und Dukes, Beiträge 1,91): Die von T. E. erwähnte Etymologie geht auf Nerven, Sehnen zurück. David Kimchi s. v. עצי erwähnt sie im Namen Moses ibn Esra’s: והחכם ר, משה בן עזרא פירשו מענין הגידים שנקראו עצבים רוצה לומר בראו עצ…

…אין צריך (Deut. 32,21) מרהפת כמו על גוזליו ירחף לומר) להוסיף רוח אחרת כאשר אמר המדקדק הירושלמי). 3. Adönim (Dimasch) b. Tamim (10. Jhdt.J. .ור׳ אדונים בן תמים הבבלי עשה ספר מעורב מלשון עבר וערב Die erste Ausg. des M liest und punktirt unrichtig:…

…(zu יבלע als Subject zu ergänzen השמש, s. oben S. 143, A. 5). — Im Coinm. Exod. 28,8 eitirt I. E. gegenüber einer Erkl. Raschi’s aus תשובת רבנו האי eine Erörterung Häi’s über Urim und Tummirn. 9. Abidwaliä Merwän Ihn Gemach (erste Hälfte des 11, …

…lären (R. 44, Wb. 114,11 ff.). — Comm. Exod. 1,10 (in beiden Rec.). ועלה ist euphemistisch gesagt statt ועלינו (s. auch Raschi z. St.). — Comm. Exod. 6,3. Das ו in ושמי ist Schwurpartikel; darauf I. E.: ונו״או הזד. לא מצאנו בלשון הקדש (hier hat I…

…דקדוק גם הוסיף ענינים לא ידעום הקדמונים. גם הוא חבר ספר זכרים ונקבות. Das Buch über Masculina und Feminina, arab. rühmt Moses Ibn Esra als ein Werk von kleinem Umfange, aber grossem Werte (Neubauer, Notice p. 202). Einmal citirt es auch I. E. ausdrücklic…

…ht eine andere ebenso bestimmte Angabe (von der Pinsker nichts wusste) gegenüber, dass nämlich unser Bäthselgedicht von Moses Ibn Esra seinem Yerwandten und Freunde Abraham I. E. gewidmet ist, um ihn an eine gemeinschaftlich genossene Mahlzeit zu erinner…