Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 25

25 12. Über Abfassungsort und Entstehungsjahr des Safa Berura waltet trotz eines vereinzelten, aber bestimmt lautenden Datums, er habe es im Jabre 4927 (1167) in Rom verfasst, Ungewissbeit.105) Gegen Rom spricht ausser dem von Gr ätz angeführten Grund 100) der keineswegs geringfügige Umstand, dass Abulwalid, der in dieser Schrift 8 Mal citirt wird, nicht wie in den italienisehen Schriften I. E.’s לד, יונה sondern יי מדינוס heisst. Dies deutet auf Frankreich. 107). Jedenfalls haben wir es hier mit dem letzten grammatischen Werke I. E.’s zu thun: dies beweist der Schluss der Einleitung, wo I. E. erzählt, sein Hörer, Salomo mit Namen, habe ihn gegen die Sprachsünden der Paitanim eifern gehört und den Wunsch ausgesprochen, I. E. möge ihm ein Buch verfassen, aus dem er Grammatik lernen könne. Er habe gezögert, dies zuzusagen, da er schon vorher in Rom, Lucca, Mantua grammatische Schriften verfasst habe (die bisher behandelten). Doch gab er endlieh dem Drängen des Schülers nach, der keine der früheren Schriften geborgt bekommen konnte, während er selbst keine Abschrift besass. ״Es ist meine Gewohnheit — bemerkt I. E., um seine Weigerung zu rechtfertigen, — zu schreiben, wie es mir in den Sinn kömmt, zuweilen aber habe ich keinen sorgenfreien Sinn, besonders heute.“ 108) Die trübe Lage, in der damals I. E. sein mochte, spiegelt sich auch in der unklaren Disposition und ungleichen Behandlung der einzelnen Theile der Grammatik. Eine ungewöhnlich grosse 105) S. Steinschn. 1. 1. p. 64, Anm. 11. Das bekannte Schlussgedicht, welches für den Pentateucheommentar dasselbe Datum als Zeit der Vollendüng angiebt, klingt, wie Friedl. Essays p. 158 mit Recht bemerkt, eher wie eine Nachschrift eines Abschreibers, denn als solche des Verfassers. lu6) Geschichte der Juden VI, 449. 1U7) Hiefiir darf auch angeführt werden die Stelle וד1כמי דורנו יתהללו 5) באלה הספרים a), mit der I. E. das genügsame Vertrauen auf die exegetischen Schriften Raschi’s (s. Grätz a. a. 0.) tadelt; die הבמי דורנו sind wahrscheinlich identisch mit den in Anm. 104 so genannten Gelehrten, also den grammatisch ungebildeten Talmuclisten in Frankreich. מנהגי לכתוב כל אשר יעלה על לבי גם יש פעמים שאין לבי מפונה (108 .ממחשבות ואף כי היום