Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 170

170 s> als': ־ .בראו מיתר5* הגוף—Abulw. 541 übersetzt‘. Mos. Ibn Gikatilla (s. Ewald und Dukes, Beiträge 1,91): Die von T. E. erwähnte Etymologie geht auf Nerven, Sehnen zurück. David Kimchi s. v. עצי erwähnt sie im Namen Moses ibn Esra’s: והחכם ר, משה בן עזרא פירשו מענין הגידים שנקראו עצבים רוצה לומר בראו עצבי ובשרי. Parchon, Machb. 50b bringt als letzte Bed. der Wurzel עצב X מ״א ידיך פירושו אברים וגידין וחבורין (Prov. 5,10) עצבוני ועצביך בבית נירי. — Y011 Ibn Esra selbst hören wir im Comm. 1jJ 147,3 zu מעצבותם, dass E. 18 ak der Spanier dieses Wort mit עצבוני in Zusammenhang gebracht hatte und es aus dem Arabischen erklärte. *ערקי Hiob 30,17: ב?*׳ קדר גידי. — Abulw. 515 übers. i bn Kor. 79 : ^Ls2״c:f JLä^ S. auch Düna sch, Kritik gegen _JVIen. p. 85. ' עתם Jes. 9,18: נעתם בל׳ קדר כמו חשך. Vgl. den in der Lippmann’־ sehen Ausgabe fehlenden Artikel des Sj nach Cod. Sarawall, bei Geiger, Jüd. Zeitschr. IV, 295. פדה Hoh. 2,13: ־.הוא הפרי טרם שיתבשל וכן הוא בל׳ ישמ׳— Abulw. . 561 erklärt: ^AAfjJf ^a£ ibn K°r- P* 80: ויקאל הדא פיה Q^h) פגיה פגהא ויקאל ללחצרם וכל שי לם ינצג פג .פגאגה פדן Gen. 25,20: שדה וכן בל׳ ישמעאל. Abulw. hat das Wort nicht, vielleicht weil er es für einen Eigennamen hielt. Ibn Kor. 80 bringt es. פקד Jes. 38,!0: והוא לשון צחות נם (Num. 31,49) פקדתי מגזרת לא נפקד כן בל׳ קדר. Abulw. 580 in Bezug auf diese Stelle und einige andere: £A+XÜfj. Das Rhetorische des Ausdruckes liegt darin, dass für ״fehlen, nicht da sein“ gesagt ist: ״gesucht, vermisst werden.“ פצה Jes, 13,7: פצחו בל׳ קדר דבר צחות; ebenso im Comm. Jes. 52,0, mit dem Zusatze: ־— .הנה הוא כטעם דבור Abulwalid 579• gLaiAf öIa*x). I. E. denkt an l.*,לב פרדס Hoh. 4,!8: בל׳ שמעאל כדמות גן יש בו מין אחד. — Abulw. 596 übers, צהוב Lev. 13,30: בל׳ ישמעאל קרוב מעין הלובן. — Ibn Kor. 80 und Abulw. 600 übers. v^A^oj.