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  1. 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

    …icht die Parascha verlesen gelassen zu haben, kam er schnell wieder heraus (j. Sabb. 1,1 f. 3a Z. 30). Der Patriarch R. Juda III. und sein Qenosse befanden sich gleichfalls zum Vorsabbatbade in den Thermen von Tiberias, als sie Diokletians grausame…

  2. 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

    …reuen; doch fanden es die Rabbiner für nötig, dieses Vergnügen wegen der ״Sünder“ zu verbieten. Die ״Sünder“ werden (im Babli) wie folgt geschildert: Ursprünglieh war es erlaubt, in am Rüsttage des Sabbat gewärmtem Wasser zu baden; man bemerkte …

  3. 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

    Bad and BadeweMn im Talmud. 39 פון ,ספון» aanssv, 8. Lehnw.) einigemale bei Tannaiten und Amoräern vorkommt, jedoch zufällig nicht im Zusammenhänge mit dem Bade. In Verknüpfung mit dem Bade wird der nether (נתר), gewis…

  4. 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

    …marna-Briefen ’) Vgl. Schwarz a. a. 0. S. 20—21 und Neubauer ebend. S. 24 ff. ’) Jergs. Kilairn IX, 4, Eetubotb XII, 3; Babli Baba b. 74 b, wo aber die La. sehr korrupt ist und noch mehr bei Estori c. 7 S. 21». Wie Jerus liest auch Midrasch Thil…

  5. 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

    …e Stelle zu Deut. 32,49 zu gebrauchen. — Zur Sache s. auch Kohut, Ar. comp. 8. v. שיטטרון vom pers. Mithra. S. übrigens Raschi zu Ex. 23,21, wonach der Zahlenwert von שטטרון gleich dem von שדי ist, zu Sanh. 38b nur 'ה; vgl. dazu Pesikta p. 108b u…

  6. 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

    …adiiche Miszellen. 63 entspringende Vergleichungen (מעצמו p שאים) zu verstehen. Hierfür kommt auch Tos. B. Kama VII, 2 (babli ib. 79b) in Betracht: שאלו תלמידיו את ריב״ז וכי מה ראתה תורה להחמיר בגנב וכ׳; mehr noch Mech. a. a. 0. p. 74a (Mech. d.…

  7. 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

    …or, wo es heisst: אם מה שראו עיני ומה ששרתו ידי שכחתי ק׳ו למה שימרתי; vgl. dazu im Jalkut § 761 den Vorgang bei Uillel. Raschi (Sabb. 84a) verweist zu dem dortigen Berichte ״jenes Alten“, dass hier זכאי p Terumahfrüchte abgeschnitten, auf unsre T…

  8. 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

    …ie Geschichte der Autorschaft der 'תום). Hierher gehört dann ev. auch Joma IJI, 9 (37 a), wo ein (Hohepriester) נטלא p (Raschi liest: יהושע ב"נ) die Lose für die Stiere des Versöhnungstages aus Gold machen lässt und darob ״zum Ruhme* (לשבח) erwäh…

  9. 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

    …bis seine Zähigkeit nachliess; denn er wusste nicht, dass ihm Gott beistand und er Simri auch früher überwunden hätte. (Raschi gibt die Details der Erklärung.) Dann folgt eine Baraitha (בטחניתא תנא), in der es heisst: ששים עד שנעשה 60) בביצה המחר…

  10. 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

    r- 76 B. Koenigsberger. das betr. Zitat und ein gleich tituliertes Joma 74 a, das aber [Raschi’s Bemerkung ist schwer verständlich] finden sich im Midr. hag. Man beachte, dass der Ausdruck . . תני ב voraussetzen lä…

  11. 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

    …r (Rahmer's Jüd. Litbl. 1891 Nr. 48) habe ich die Erklärungen des Wortes im Midr. haggadol und im Mischnahkommentar des Maimonides zu Parah 1,3 (ed. Därenbourg p. 180 f.) ausführlicher behandelt und belegt; das heut beigebrachte x1)X(x0( bildet eine …

  12. 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

    …gens wie oben zu ב״כ nach לקח טוב die Thorah selber drei Benediktionen ansagt. — Bei alledem bleibt es auffallend, dass Raschi zu Deut. 4, 2 sagt: כנץ ה׳ פרשיות בהפילץ ה׳ סינץ בלולב וה׳ ציציות וכן לא תגרעו (im Sifr6 zu 13, 1 nur לולב und ציצית) u…

  13. 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

    …n-Erzählungen, besprochen von J. Barth. -,6. G. Salzberger, Die Salomosage in der semitischen Literatur, besprechen von W. Bacher. 8. B. B&ntsch, Altorientalischer und israelitischer Monotheismus, besprechen von F. Giesebrecht. — W. Erbt, Elia, Elis…

  14. 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

    …nna e Samuel. — A. Lewinsky, Sulla storia degli Ebrei in Italia. — A. R. Ottolengi, Antichissime civilitä (cont.). — U. Cassuto, Un rabb. florentiono de! secolo XV. — Rivista delle Riviste. — Aggiunta a p. 188 e. n. 4. — Aggiunte. No. 5. H. P. Cha…

  15. 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

    …nn ist Heinrich Heine geboren? XV. Der Phonograph und die Blinden; XVI. Paul de Lagarde’s jüdische Gelehrsamkeit; XVII. Zacharias Frankel; XVIII. H. Graetz; XIX Dr. David Bonn; XX. Franz Delitzsch; XXI. Dr. Joseph Perles; XXII. Zu 8. J. L. Bapport’s hundert…

  16. 1908-09-25 · 3/4 (25. September/Dezember 1908) · p. [Seite]

    r י Das Verbum sum Ausdrucke (טביעות עינא (העין. Von W. Bacher. Das Substantiv טביעות kommt nur in Verbindung mit עי;א (hehr. העןן) vor. Der Ausdruck bedeutet den festen, bleibenden …

  17. 1908-09-25 · 3/4 (25. September/Dezember 1908) · p. [Seite]

    …״satt geworden“ ist, von denen er keinen bleibenden Eindruck gewonnen hat, die er also, auch nicht wiedererkennen kann (Raschi: עריץ לא הורגל בראייתן ותשמישן שיהא מכיק יפה). Diese, trotz der biblischen Beispiele für die Verbindung ▼on עין als Sub…

  18. 1908-09-25 · 3/4 (25. September/Dezember 1908) · p. [Seite]

    …t Gewalt auf und lässt in der Baraitha von den drei Tempelrollen eine glänzende. Bestätigung der Angabe der Baraitha im Babli finden1). Übrigens kennt ja die Nachricht von den drei Tempelrollen bloss die Änderung זאטוטי für נערי, während nach de…

  19. 1908-09-25 · 3/4 (25. September/Dezember 1908) · p. [Seite]

    … Abschreiber, nur haben sie neben anderen auch die Änderung זאטוטי mehr als diese, folglich sind ja alle im Bericht des Babli aufgezählten Änderungen auch von den Übersetzern gemacht worden, und doch hat der babylonische Talmud die Tatsache der …

  20. 1908-09-25 · 3/4 (25. September/Dezember 1908) · p. [Seite]

    …Die Worte fehlen in allen Handschriften, Jalkut Gen. § 3, Agadoth ha- Talmud und En-Jakob, und sie sind in die edd. aus Raschi eingedrungen5). Frankel hat also hier richtig empfunden, nur hätte er sich auch sagen können, dass diese Glosse erst in…