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…reuen; doch fanden es die Rabbiner für nötig, dieses Vergnügen wegen der ״Sünder“ zu verbieten. Die ״Sünder“ werden (im Babli) wie folgt geschildert: Ursprünglieh war es erlaubt, in am Rüsttage des Sabbat gewärmtem Wasser zu baden; man bemerkte …
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…marna-Briefen ’) Vgl. Schwarz a. a. 0. S. 20—21 und Neubauer ebend. S. 24 ff. ’) Jergs. Kilairn IX, 4, Eetubotb XII, 3; Babli Baba b. 74 b, wo aber die La. sehr korrupt ist und noch mehr bei Estori c. 7 S. 21». Wie Jerus liest auch Midrasch Thil…
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…adiiche Miszellen. 63 entspringende Vergleichungen (מעצמו p שאים) zu verstehen. Hierfür kommt auch Tos. B. Kama VII, 2 (babli ib. 79b) in Betracht: שאלו תלמידיו את ריב״ז וכי מה ראתה תורה להחמיר בגנב וכ׳; mehr noch Mech. a. a. 0. p. 74a (Mech. d.…
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…or, wo es heisst: אם מה שראו עיני ומה ששרתו ידי שכחתי ק׳ו למה שימרתי; vgl. dazu im Jalkut § 761 den Vorgang bei Uillel. Raschi (Sabb. 84a) verweist zu dem dortigen Berichte ״jenes Alten“, dass hier זכאי p Terumahfrüchte abgeschnitten, auf unsre T…
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…r (Rahmer's Jüd. Litbl. 1891 Nr. 48) habe ich die Erklärungen des Wortes im Midr. haggadol und im Mischnahkommentar des Maimonides zu Parah 1,3 (ed. Därenbourg p. 180 f.) ausführlicher behandelt und belegt; das heut beigebrachte x1)X(x0( bildet eine …
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…n-Erzählungen, besprochen von J. Barth. -,6. G. Salzberger, Die Salomosage in der semitischen Literatur, besprechen von W. Bacher. 8. B. B&ntsch, Altorientalischer und israelitischer Monotheismus, besprechen von F. Giesebrecht. — W. Erbt, Elia, Elis…
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…nna e Samuel. — A. Lewinsky, Sulla storia degli Ebrei in Italia. — A. R. Ottolengi, Antichissime civilitä (cont.). — U. Cassuto, Un rabb. florentiono de! secolo XV. — Rivista delle Riviste. — Aggiunta a p. 188 e. n. 4. — Aggiunte. No. 5. H. P. Cha…
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…nn ist Heinrich Heine geboren? XV. Der Phonograph und die Blinden; XVI. Paul de Lagarde’s jüdische Gelehrsamkeit; XVII. Zacharias Frankel; XVIII. H. Graetz; XIX Dr. David Bonn; XX. Franz Delitzsch; XXI. Dr. Joseph Perles; XXII. Zu 8. J. L. Bapport’s hundert…
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r י Das Verbum sum Ausdrucke (טביעות עינא (העין. Von W. Bacher. Das Substantiv טביעות kommt nur in Verbindung mit עי;א (hehr. העןן) vor. Der Ausdruck bedeutet den festen, bleibenden …
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…״satt geworden“ ist, von denen er keinen bleibenden Eindruck gewonnen hat, die er also, auch nicht wiedererkennen kann (Raschi: עריץ לא הורגל בראייתן ותשמישן שיהא מכיק יפה). Diese, trotz der biblischen Beispiele für die Verbindung ▼on עין als Sub…
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…t Gewalt auf und lässt in der Baraitha von den drei Tempelrollen eine glänzende. Bestätigung der Angabe der Baraitha im Babli finden1). Übrigens kennt ja die Nachricht von den drei Tempelrollen bloss die Änderung זאטוטי für נערי, während nach de…
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… Abschreiber, nur haben sie neben anderen auch die Änderung זאטוטי mehr als diese, folglich sind ja alle im Bericht des Babli aufgezählten Änderungen auch von den Übersetzern gemacht worden, und doch hat der babylonische Talmud die Tatsache der …
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…Die Worte fehlen in allen Handschriften, Jalkut Gen. § 3, Agadoth ha- Talmud und En-Jakob, und sie sind in die edd. aus Raschi eingedrungen5). Frankel hat also hier richtig empfunden, nur hätte er sich auch sagen können, dass diese Glosse erst in…