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  1. 1864-01-01 · Heft 1-2. (1864) · p. Seite 52

    …öhnungStagcS wirkungslos ist, solang« der Sünder das Vergehen nicht factisch verbessert; vergl. hierzu Kkritot 38 a, wo Raschi sich ausdrückt: דמחיינ לגנדה וכיון דאפשר לשלם לא פטר לייד יום הכפירים דנתשלומי ממון לא שייך יכפרה.. — Ferne« heißt eS B…

  2. 1864-01-01 · Heft 1-2. (1864) · p. Seite 58

    … Talmud' vorkömml אראה מהמה (Chagiga 16. b; Mackoth -S. b; Kethuboth 67. a, im Munde des R. Eleasar b.Zadok, u.'dgl.I — Raschi u. Tostapoth >. c. erklären diese sonderbar« Betheuerung als einen Euphemismus: לא אראה מחטת ן ציון וגסרא הפכו לברכה d.…

  3. 1864-01-01 · Heft 3-4. (1864) · p. Seite 83

    … mußte an demselben verbrannt werden (idicl. 7, 17). — 11. Nur bei dem . תודה werden, die Brodarten hinzugefügt (vergl. Raschi W Lev. 7, 16). III. Die Friedensopfer für die Gesammtheit des Volks konnten entweder תורות (Lev. 23, 191, gegen das Heb…

  4. 1864-01-01 · Heft 3-4. (1864) · p. Seite 89

    …c tfno Torte nur au,f^rauhopfsx,.uydMMM bezöge^ »n? dm, da die Horst erwähnte Fuuctionder, foehitsn^ der Tssang stergl. Raschi z.,d. ,St.) nur. bei dm.gKfichten.Opfer» standfand; s. Num. 10, 10 u. Aalm.Hrachin, Ist, Huch % "Chr. v29, r LS müssen.…

  5. 1864-01-01 · Heft 3-4. (1864) · p. Seite 93

    …, da alle Erklärungen der Comntentare uns,völlig üsibefriedrgt lhfseiil und üderdieß sich gWiseistg widersprechen. Nach Raschi bediente «an sich der'Umschreibung für den עם הם^ deswegen, «M dieselbe den gleichem Zahlenwerth v ') Aruch hat ferner …

  6. 1864-01-01 · Heft 3-4. (1864) · p. Seite 95

    …Volkes für das Tetra- -rammaton יו״דיהיא ויו היא gebraucht wurde, dem שם רבה gänzlich gletchstellten. Die Erklärung von Raschi,. daß unter שמ רבה die kabbalistischen מיב p י*ב או p שם (ßehe Aiduschin 71 a) verstanden werde, ist sehr gewagt und wi…

  7. 1864-01-01 · Heft 3-4. (1864) · p. Seite 117

    …d Ansichten über unser Streben in chrvttologischer Ordmrng an. Die Zeitschrift ״Len Chananja“ (Herausgeber und Mactsur: Leopold Löw, Oberrabbiner zu Szegedin) in Ungarn sagt (1864 7 Nr. 11, S- 237) Folgendes: ----- Bamberg, Ans. März. Hier hat sich ei…

  8. 1864-01-01 · Heft 3-4. (1864) · p. Seite XLI

    r!XU Herr Dr. Plaezek ist bereits definitiv zum Rabbiner i« Brünn aiigestellt. — Dr. Michael Sachs, Rabbinats-Asiessor und Prebiflcr der jir. Gemeinde ju Berlin, ist am 3l. Januar 1864 von dem Schauplatze seines ruhmvo…

  9. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 39

    …smus und dem Atheismus die Thür verschließen «ollem Dieser erste Vers der Bibel hat weder die Philo, die Avicebron, die MaimonideS in der Sy« ") Gewiß ist die ״Hypothese" viel geringer als der ״Glaube", da jene nur bedingten Werth hat, (wenn nämlich …

  10. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 45

    …n. Dem entsprechend beruht der Glaube an seine Lehre nicht auf Wundern, sondern auf eigener Wahrnehmung des Volkes, wie MaimonideS, Absch. ״Jessode Hatorah“ (Grundlagen der Lehre), 8, 1 lehrt: ״Israel glaubte nicht an die Lehre Mose'S, wegen der Wund…

  11. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 46

    46 t eine andere Religionsrichtnng, die das Wunder zu ihrem Ausgangspunkte nimmt, drückt sich Maimonides hier und im Folgenden: so ausführlich und so betonend aus, um im §. 3 zu erklären, warum ein falscher Prophet, sollte e…

  12. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 77

    …Krankheit u. s. w., 11: hietgen sei ein Gelübdeopfer wegen einer erst zu erlanenden Wohlthat von Seiten Gottes, (vergl. Raschi zu dv. 7, 121. Demnach wären Friedensopfer jedesmal klübdeopfer, wobei zwischen 11: u. 121: noch jener sachliche Unters…

  13. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 80

    … Gesetz verordnet. — ES theilten sich Priester und Opfernde in das Begleitungsopfer der SchelaminL' (Leo. 7, U und dazu Raschi); Altar und Priester in die tz. 37 aufgezählten Epeiseopser X—XIII; außerdem in das Eiferopfer '*), in die Schaubrode "…

  14. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 82

    …ibes brachte, wobei aus die VermögenSverhältnifse desselben keinerlei Rücksicht genommen wird. — Natürlicher erklärt es Raschi zu Lev. S. 1>, welcher die Worte: 2׳ חטאת הוא commentirt: ״' ואין ברץ עיהא קרבנה מהוהה)• Der Priester nachm von dieser …

  15. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 84

    …sen nicht dabegleitende Speiseopfer, gegen den gewöhnlichen Kanon, daß Bögelopfer keine נסכים hatten, (Lev. 14, 31; cf. Maimonides: Vorrede zu Menachn'th). Dieses Speiseopfer als Beiopfer (סנחח נסכים) schlechthin, hatte keinen Weihrauch (Menachoth 5,…

  16. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 86

    …der LXX und der Vulgata mit der Garbe statt.. Bei den Rabbiner heißt unser Opfer noch: מנחת בכורים (Lev. 2, 14 und dazu Raschi; s. auch Id» Efra!, zu Rehe«. 10, 36, der שתי להם und עמר «»in סמרי אדסה vecheht). X. Da» Mehlopfer, טגחת תלת (Lev. 2, …

  17. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 87

    … macht den Unterschied zwischen rare und סרחשח, daß erstere ohne, die letztere dagegen mit einer ncra versehen war, und MaimonideS versteht hierunter dfn Rand; demnach wäre rare eine Blechstüche, so daß her Leig zuvor hart geknetet sein mußte; dar Oe…

  18. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 98

    …s Opfer bereits ׳bei der Einweihung der Stiftshütte bereitet worden, wobei Mose selbst die Function des Priesters übte. Raschi; Jbn Esra, Samuel Sirsa (Vers, des סקור ה״ם) w 51■ lassen das Gebot noch früher und zwar bereits am Sinai verordnet sei…

  19. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 102

    …oß ׳ ברק הביתmp, d. h. sie besitze keinen heiligen Charakter, wie dies bei den wirklichen blutigen Opfern der Fall ist; Raschi drückt sich (Sehebuoth 11, b) aus: אינה מקרש׳ מזבח ליקרש קדושת הגוף und aus X08. Joma 63, b. 8. v. ולא אוציא geht deutl…

  20. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 117

    …er benachbarten '׳StädteM1) ״״) Siehe Anhang über die, verschiedenen Erklärungen der Wörter נחל א*חן. ,*,) So Jbn Esra; Raschi hiegegen versteht unter זקניך, das Synhearium. ' 16