Ha- Meʾasef
- Journal
- Ha- Meʾasef
- Volume
- תקמה (1784-1785) (1785)
- Issue
- שבט תקמה (1785)
- Date
- 1785-01-01
- Page
- [Seite 8] (sequence 8)
- Language
- Hebrew, German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 57% known words query
- IRI
…/9582265-9593580-9594131--0392-9594139- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
ילא׳מצמיח מעט־-מעטע״י שאעמול עמל הרכהכמלתמומ ובמעשי© דביס כמו שיצמח הדשא חן הארז מעט עד יגדל , ׳(הצחיחה ע״־י מטר השמים , שביום ■רדמו יכנסו שמיס בעבים•, ואור השמש ימעלס (יגיה לגיזממוך העכיס, כי לא כן»כריתי ע©}אל, גי בריח עולס שם לי ערוכה ■ככל ושחורה , כי כל ישעי וגל *1פז -כי לא יצמיח (פס נוס ה״ ) כלומר מלכותי מגדל כמאוס -על ליד כלא ע״י בריא עולס ש&ס לי ,׳ וכל מגמתי כי לא יצמח כלש א מארן לכן יהיה כאומו אור בקר שמרח אחריו -השמש כצאתו ,שהוא •בקר טהור ולא עבו מ מנגה שהוא יו ס המעוגן שאון השמש •ביום ההוא מאיר יק •מנגה , או ׳מפגי מטר שיורד להצמית דשא מאת - וכן .PtMD .נגדו עכיי עברו גרד וגחלי -אש ( מלים •י״ח י״ג ) דבר על יוס גש ס רב , וענגי רעס וברק ותלמ נגדו שב על החשך שזכר בפסוק ©לפניו שהן העבים הח&וכיס הסוככיס לפני אור השמש , •מה קרא משך ומפגדו ברקיע עננים קלים מאיריס ואומן קרא נגה ►מגזעםמסאתוך וממוכן יורדומ ברד וגחלי אש " P1 כל לשון נגח הנזכר ־מבואמ הנביא יחזתאל יע״ה ואס הוא דרך משל , כי הנא •ראה מראומ אלהים , והשיג במראה הלב עניניס אלהייס הנעלים מאוד, ח*ת לפי שהוצת להמשיל העניגיס לדברים מוחשים להסבר אוזן שומעמ , המשילם לאש ולמגה •וכמצא, כדרך באוקך .נראה אור ( מלים לו י״ ) ׳וכמו שאנר השמש חוק , ■ומכהה עין בשר מהביט בו, נוכל לראומ בנגה שלו , כשקרני אורו מגיהים;דבר מלמו / נאומו •הדבר המר ומאיר לבו , כן ע״ד משל ההשגה בכבוד ה״נשגביג מכח השגמ׳האדס "־אבל .ע״י הצור המגיה כמלאכיו •ובקדושין, החמר וחאיר,בנפש האדם , ישיג מעט גפי כחו.., וכאמרס ז״ל <ל הנביאים א?צן ממגבאיס אלא ממוך אספלקריא .שאננה מאירה ־«אומו קרא גגה במו?גגה,לו,סביב ( יחזקאל א״ ד") כמראה הקש מ אשר ־יהי -כע-ן ביום הגשם גן מראה הנגה סביב ( פס שם ) ■והחבלן יכן, ■וכבוד א.להי.ס הסמר נבר -* ומה ■שיש לדבר עוד בכמובים שמכר בס .לגון גגה , ימבאר ,עמה כדברנו -על ההכדל שבק משן לאפלה - rr •ש ן ׳* :h פ n b -• TOfT ענק השרש הזה *דוע .לכל , ומה ■פכמחדש כביאורו י הוא להודיע , גי שם משך גכמב אמיד לעמת •אור ., מהו