Ha- Meʾasef · 1785-01-01 · אדר תקמה (1785) · p. [Seite 3]

פג ע״תח הדור! אעכס אקרא ועמכם אעוכת כמה מעלות לנו כזכיי* זה האיש וחבוריו , שאוני ואנכי אדבר , מי עשה ועם ה" יסעו ממרה למעקה? שיסחרו בארץ ויאכלו מטובה $ שיהיו דשנים ורעננים כאחד מבני העמיס $ חי עשה וליהודים היעה אורה ורוחה , והמה רצויים לפני המלך והשררה ויושבים לפני קהל ועדה? הלא זה האיש משה אשר העלנו, מטים היון לכבוד ולעפארה! — ועם כל זה ראינו אע המראה הגדול הזה ולא שערנוהו , לבשנו הדר ולא חשבנוהו — עליכם עלונועי , עליכם המדברים משפטים על האיש ועל שיחו , עליכם האומרים לעס ה״ אל עלכו כדרך אעו , אל עשעו חי בארו, למה דברעס סרה על איש אשר רוח אלהים בו? — למה תשבעו אע העם מספריו? — אל עמגעל טוב מבעליו! — דעו חטאעכס אשר ימצא אעכס, לא טוב הדבר אשר עשיעס , הלא יש כזה עאמרו עולה ולא תדברו רמיה? מי יען החרש עחרישון ויהי לכס לחכמה I — מרננים כאלה שמעעי ופחד קראני ורעדה , אמרעי הלא ברב שכיס חכמה, אמנם אין בישישים עבונה — ידעתו t ידעעי כי לא כל עם ה" נזנרו אחור , הקדושים אשר בארץ המה האומרים לחכמה אתועי אע , והנותנים לעכונה קולס הדוברים אמע כלבבם העמלים לילה ויומם לדעת אע הי׳ , היגעים עד היכן יגיע ידם להשפיל מעשה הטבע ׳ גבורת ה" וחכמתו אשר אין לו קבע, ידעעי שהם נענו עידס שנגידיס משה ידבר ומפתח שפתיו משרים , שבצדק כל אתרי פיו ואין בהם נפתל ועקש , שחכוריו כתוכים למבין וישרים למוצאי דעת — אבל אועס אשר לא ידעו איפא תשכון חכמה , ואיזה מקום בינה , ההולכים בחשך ומימיהם לא ראו אור האומדים בקול רמה התורה לני למורשה , אףי שאינם יודעים שחרה עליהם תלונתי — לא זו־ הדרך אשר תלכו בה , תנו נא ראש ושובו אחור לכו נא: לפני האיש משה ובקשו ממנו: אל גא תשת חטאת עלינו מאשר נואלנו ומאשר חטאנו! הו ענות לבו צדקתו אולי ישא׳ פניכם , אולי יתפלל בעדכם אל ה" להסיר את לב האבן מבשרכם ויתן לכס לב חכמה לדעת; אז תמצאו כי ה" נתן. בלבו חכמה ומפיו יצא לעת ועבונה , אז תתנו תודה־ כי ספריו יצפנו לישרים תושיה ומגן להולכי תום , ואז תבינו לנצור ארחות משפע צדק ומשרים , אזי תאמרו עמנו, אשרי אדם שומע לו לשקוד על דבריו,יום] יום כי בהם נמצא חיים , ומהם יפק רצון מה״ *; ו 2 גס