-
תוכן העניינים: ע כ* < מכתב שני אל העורך.אחד ה עם. לתווית ישראל ושפתו.העורך. תקותי בארץ אבות (שיר). פרופ י ו ם ף ה ל ו י. >( בימי הרעש. ספור המעשה מאת מ ע נ ד ע ל י מוכר ספרים )לפחדים. אחדהעם. .ץשמע, ישראל! (שיר). ד״י־ י. ק א מ י נ ע ר. פעול…
-
5!>99מ1?!8מ עמוד 248 . 250 . 258 . 278 ,)(אל־ האריה המת (שיי). ח. נ. בי אל י ק. ^התורה והחכמה, ש. ראזענפעלד. )(מכתבים ממידד לאלדד (ג׳מכתבים), מירר. לספרים חדשים : 1) רבי יהודה תלוי קובץ שיריו ומליצותיו עם מבחר הערות רשד״ל וחכמים אחרים , נער…
-
מכתב שני אל העורך*). לפני שנתים, כשכתבתי אליך, ידיד נכבד, את מכתבי הראשון, היה לבי נוקף אותי על כי בעת צרה כזו אנו עסוקים ״כשיחות נאות״, והשתדלתי שם על כן למצוא מענה אם ישאלונו הקוראים: "מה תתן ומה תוסיף לנו הספרות.במצב כזה?"- עתה הנה ראינו…
-
פרדס 2 מזיק , ולהצטמצם רק בעבודה גשמית. זה הוא, כמדומה לי, קשר המשפטים במוחם של בעלי השקפה זו. הם אינם רואים איפוא, כי לו היינו באמת "עם ספרותי׳/ לא היינו צריכים אולי להתאונן עתה על כי "כה אין ללדת׳/ בי אסוננו הוא מה שאין אנו עם ספרותי, כי …
-
3 מכתב שני אל העורך התפתחותו הניע להברה ברורה/ בי "עין תחת עין" היא אכזריות בלתי נאותה לאומה בת הרבות,והכרת הלב היא עוד באותה שעה אבטוריטט שאין למעלה■ סמנו,- הלא אז הדבר מובן, כי נם האבטוריטט האחר, הכתב, לא יוכל לדבר בלשון אחרת, ואין ספק אי…
-
פרדס 4 מעוררת תנועת הרצון לבער את הרע, אינה יכולה לעורר בלב "עם הספר" יותר מרגשי עצב; במו לו מתה "בת-שוע" מיתה חטופה תחת חופתה; אבל חלילה לו מהתמרמרות והרהורים רעים כנגד הכתב. יותר קרוב לאמת הוא ציורו של סופר יהודי אחר (111^260) , הכותב אנג…
-
5 מכתב שני אל העורך הלב בכלל הראתה לנו "ההשכלה" בדור שלפנינו ז לעזוב את האבות לנפשם ולתקן לב הבנים בהשכלה אנושית על ידי התנוך והספרות. אבל את הבטחתה, לשמור נם את התנאי ההוא, לא יכלה ההשכלה למלאות, במו שיעיד הדור שנתחנך על ידה. בהיותה מולדת …
-
מתנהגים בכבדות.ובעצלתים; באין להם ייסוד בלב. ויסוד נכון בלב לא יהיה לשום ענין לאומי בתוכנו; וגם "שיבת־ציוך בכלל; כל זמן שלא נכבשה דרך ישרה בין הלב והעולם החיצוני על שדה היהדות עצמה. ״נאבד כסף וילך לטמיון״ - סוף סוף מוכרחים אנו ומוכרחים בה י…
-
מכתב שני אל העירך 7 ״עבודה׳/ ו ב ז ה הם מאמינים להתקרב למטרתם! אע״פ שלא נעלם מהם, כי לא הם ולא המון העם שבשבילו הם עמלים לא יוכלו עוד לעשות מאומה להוצאת רעיונם אל הפועל ממש, וכי, לפי מצב־המדינות הכללי, אי; שום אפשרות נ-ם לקוות שיצא אל הפועל…
-
חזק איפוא ונתחזק! _יראו אחרים; אם יוכלו; את ידם החזקה בפועל; ואנחנו נעסוק בעבודה שבלב; איש איש במה שכחו נתל.. הסופר יכתוב; הדרשן ידרוש; המורה יורה; התלמידים ילמדו ויתקינו עצמם בשביל העתיד; "אנשי המעשה" יישרו את הדרך לפני כל אלה; וכולנו יחד …
-
תחית ישראל ושפתו. איש בריא ושלם בכל אבריו שנתו מתוקה וסם חיים היא לו, אחרי עמל היום ישכב לנוח בחיק המלאך הטוב , מלאך התנומה , אשר יחיש לישנהו על ברכיו, וערבה לו שנתו במנוחה ברובה ונם חלומותיו אשר יחלום רק טובים הם ונעימים. בל הלילה ינוח בשל…
-
£ ל ד כ* 10 מחזה עצב כזה, מחזה עם חלש ואנוש, בהקיצו לפעולה ומעשה ואין בו מתום וכל הדברים יגעים, הננו רואים בעמנו בעת האחרונה. שנות מאות שכב ישראל למעצבה על ערש דוי, לוחצים ומציקים סביב שתו עליו ובאכזריות חמה המטירו על נופו הנשבר והנדבה מהלו…
-
1נ מחית ישראל ו ש פ תל המחיה את בעליה. מה טוב ומה נעים! מה יקר אף נשנב! הרעיון. רם ונשא מאד / נם דברים יקרים לא נעדרו, דברים בשפע רב, הקולות לא יחדלו, קולות רעש גדול ואדיר, קולות חוצבי להבות אש שלהבתיה, אך המעשים - הוי המעשים, לעומת הקולות …
-
6 ר ד ם 12 והחרדים, מן המחמירים על עצמם בדבר הזה וגם אחרי "הבשר הרבנים" יניעו ויעמדו מרחוק •ו", ומהצד השני הלא המה הנאורים המתהללים בזהר אירופה וגאון המאה הי״ט ומביטים בשאט נפש על דורש ציון, כמו על דורש אל המתים ומשמר הבלי שוא, מה להם, למשכ…
-
13 תחית ישראל ושפתו אבל בהגיע תר המחשבה לצאת לפעולת אדם אז ליבא בכיסא תליא והמתכת הנבזה גם לגבי חובבים לאו מלתא זוטרתא. הן לא מעטות ההצעות הטובות היוצאות מלב טובי חו״צ; אך מבלתי יכלת לצרף מעשה למחשבה הם רק גאה דורשים והצעותיהם היפות תספחנה …
-
פ ר ד ם 14 •בבואם לרפא את שיר עמם ולאחה את הקרעים בבית יעקב; אין בחם לא בידים ובמעשה רב, כ״א בפה ובדברים בעלמא. מי מאתנו לא ידע מה טיבן של רב אסיפות חובבינו בתפוצות ישראל? אנשים טובים ותמימים מתאספים יחד בבונה רצויה להמתיק סוד ולהתיעץ בדת מ…
-
15 תהית י ש ר א ושפתו כראוי ודרוש ואינם מכוונים במשטר ישר אל התכלית הנרצה, עד כי תחת מעשים נכרים רצוים ומסודרים במערכה עינינו הרואות רק נדודים שונים ותנועות משונות, רק פרכוס אברים מדולדלים להאי גיסא ולאידך גיסא. הכל נעשה במהירות יתרה, בחפזו…
-
פרדס 16 עבודת אדמה ממש, אנשים בריאים וחזקים, הראוים ומוכשרים לעבודת חלוצים נם בנוסם ונם ברוחם, אנשים המסוגלים לשאת ולסבול יסורי א״י כיפורים של אהבה,-תחת דברים כאלה וכאלה הנחוצים לעצם הצלחת הישוב כאויר לנשימה, הנה זה שלש עשרה שנה עושים חובבי…
-
17 תווית ישראל ושפתו הרעיון מעיקרו עוד לא התברר והתלבן בעיני רבים, אשר יוסיפו להביט עליו באספקלריא שאינה מאירה, בעד משקפים כהים ומעוקלים, ותחת לראות גבוהות יהזו משאות שוא זרים ומשונים. ישנם בתוך חו״צ עור נם עתה הרבה חובבים, אשר למרות שפעת ה…
-
פ ר ד ם 18 לקבל באהבה את יסורי א״י הקשים. לו ירדו חובבינו אלה לעומקו של הרעיון ויבינו לדעת״בהבנה ברורה ונכונה'מ"לא על הלחם לבדו יחיה ישראל, ועיקר מטרת הישוב הוא ליסד לעם מפוזר.ומפורד מרכז רוחני, מרכז לאומי במקום""'נאמץ׳ מקדם, אשר שם הנוי'המ…