Pardes · 1894-01-01 · 2 (1894) · p. Seite 16

פרדס 16 עבודת אדמה ממש, אנשים בריאים וחזקים, הראוים ומוכשרים לעבודת חלוצים נם בנוסם ונם ברוחם, אנשים המסוגלים לשאת ולסבול יסורי א״י כיפורים של אהבה,-תחת דברים כאלה וכאלה הנחוצים לעצם הצלחת הישוב כאויר לנשימה, הנה זה שלש עשרה שנה עושים חובבינו בתרועה נתלה חשבונות בלי הבעלים, -או יותר נכון, עושים הם בלי חשבונות כלל, בלי סדור סוף.מעשה במחשבה.תחלה , בלי חפץ כלל לחשוב ולראות את הנולד, אך הכל בחפזון ובלבול וערבוביא, כמו אין סדר לקדשים ורוח אלהים מרחפת רק על פני תהו ובהו... אמנם כן,כל יציר חדש יוצא ובא לאויר העולם ע״י חבלי לידה ובל ענין נדול צפוי בראשיתו למפריעים, מעצורים ומכשולים, ושניאות מי יבין מראש דרך רחוקה וחדשה, אולם בעוד אשר תמיד בכל דבר סוף הנסיון לבוא ומתוך השגנות תצא תורה נאמנה לפלס מענל לימים הבאים ולבור דרך ישרה בלי מכשול ופנע, הנה חובבינו עוצמים עיניהם במו בבונה מראות את האותות והמופתים הבולטים, ובחבה יתרה למדת עם קשה ערף ממאנים הם לקחת לקח מפי הנסיון המורה המומחה, ובכן כל צעד דמיה מושך אחר עמו ושניאה נודרת שגיאה, עד בי כל איש המתבונן בשום לב לסדרי הישוב והליכותיו הוא לא יתפלא בלל על אשר במשך שלש עשרה שנות עבודה לא התקדם הישוב יותר מאשר עתה, ב״א ישתומם הרבה אף על המעט הנקנה בדרכים באלה ועומד ומתקיים. עוד יותר מעניות הרוה תביא נזק מוחלט ומורנש עניות הדעת של הרבה מחובבינו בעצם הענין שהם באים לעסוק בו. זה שלש עשרה שנה תוקעים ומריעים הסופרים בשופרות, זה בשתי שמטות שנים מטיילים סופרינו בשאלת הישוב ארובות וקצרות,עפ״י רב ארוכות.במשך העת ההיא כבר פרש הרעיון הזה,באשר יאמרו מליצינו, מטות כנפיו מלא רחבי כה״ע לישראל. ספרות הישוב היא כבר ים נתל ורחב ידים, שם מאמרים נם ספרים אין מספר מסופרים קטנים עם נתלים; בספרות הרחבה הזו תמצאו הרבה התלהבות והתרגשות, התגלות הלב והשתפכות הנפש, שפעת מלות הקריאה ומליצות נמלצות ונשגבות, אך לא תמצאו במעט ספר או מאמר, אשר ישקיף על הענין בסקירה בהירה מדעית ויורה דעה את קהל הקוראים בשפה ברורה ע״ד תכונת א״י לכל פרטיה ודקדוקיה, מחקרי הארץ ביחס טיב אדמתה, יבולה וצאצאיה השונים, ביחם תושביה האזרחים והממשלה וחוקיה השוררים בה, ועוד דברים באלה העומדים באמת ברומו של עולם הישוב. שפה אחת ודברים אחדים כמעט לכל המאמרים מסוג זה: בקריאות של חבת ציון יחלו ובקריאות כאלה במלות שונות יכלו. תוצאות הדבר הן שהרבה מחובבינו, השקועים בשאלת הישוב ראשם ורובם, ימששו בה נם עתה, כמו בראשית התנועה, כעורים באפלה ובעד ערפל ישפטו על רב פרטיה אף היותר נכבדים. ולא זו בלבד,כי נם עצם