…die Aufzählung aller Schriftchen und Broschüren eines jungen amerikanischen Predigers genügend Raum vorhanden ist, wird Zacharias Frankel mit zehn Zeilen abgethan und nicht einmal seine Hauptwerke sind genannt. Für die Zionistenführer Th. Herzl und Max Nord…

….B.M. c. XXIII, 13. אם אתה לו שמעני. Onkelos paraphrasirt diese Worte mit: אם את עבד לו טיבו קבל מני. Mit Recht bemerkt Nathan Adler in seinem Targum- Commentar z. St., עבד לי טיבו sei die Paraphrase des Wörtchens לו. Auch der Accentsetzer schliesst mi…

…gedanklich zu suplieren; dass aber deshalb im Texte eine Lücke anzunehmen sei, wie Cheyne will, ist nicht nöthig. Schon Malbim hat in seinem Commentar zu Jesajah auf die ganz ähnliche Stelle in Ps. 101,5 hingewiesen. — Vorher schon S. D. Luzzatto…

…Offenbarung sind? (Schluß folgt,) Litteraturbericht. Recen8ionen. Spinoza in Deutschland. Gekrönte Preisschrift vor Dr. Max Grunwald. Berlin, Calvary und Co. . 380 S. 7,20 Mk. Eine Preisaufgabe war’s, welche vorliegendes Buch hervorgerufen hat, und sel…

…dischen Familie mit ihren Ueberlieferungen herausgetrete: 1, wandte er sich mit besonderer Anhänglichkeit und mit Eifer Zacharias Frankel zu — er gehörte zu der Ersten, die aus dem Breslauer Seminar in das Gemeindelsben als Rabbinen eintraten, und in jenen …

…er weiß, wie schwer dieselben zu benutzen sind. Vorliegende Ausgabe legt M T zugrunde, und zwar den Codex von Jacob ben Chajjim, bei Bömberg 1524/25 erschienen. Selbst in diesem trefflichen Kodex findet sich, wie Kittels Vorrede besagt, Ungleiches…

…t es, daß unser Tag in der letzten ölüteperiode talmudischer Gelehrsamkeit eine zweite Wiedererweckung erlebt hat. Noch Moses Isserles stellte ihn auf die Stufe des lagbeomer 2*) und achtete ihn in Bezug auf Trauerfälle einem Wochentage gleich. Erst die …

… Dr. C. Pick-Berlin, Dr. Wassermann-New York und Dr. Wohlstein-Malmö. Zu seinem Amtsnachfolger wurde Rabbiner Dr. phil. Moses Löb Bamberger (geh. zu Fischach i. Bayern am 14. April 1869), früher Rabbiner in Schildberg i. P., dann Lehrer an dem Lehrerseminar z…

…לת לפיא *היא חייכת בקו־מ׳ פי* אור לפיא 80) סיום סיא וכוי. muss man nftmlich im Sifra, nach Tosefta Krethoth I 4 und mit Malbim, lesen, vgl. דית, woselbst der Satz אפרו לדם כי* אי אתם פורים bis פי* אור לפיא einfach gesrichen wird), von Rabbi in de…

…וכר. Var. in ואץ המחשבה — מלאכת שלפה und Var. ed. Wilna לאחר העוגד Sifra. ואץ המחשבה ist im Sifratext Qorban Aharon und Malbim .und im Kommentar Habed und Mabarid. לאחר nur bei Qorb. A. 4. C1V. 1 י שתימצא אופר) — C 6,8 הא מיכן את אומר Horajoth 1U…

…, da alle Stellen im Sifra, Toseft 1 und Babli, Seb. 84 b and Parallelstellen, dagegen sprechen.— Der Sifratext ist mit Malbim nach Seb. 34 b and Parallelstellen za korrigieren. 8. 0 11, 3 Seb. I. 4 (13a). Rabbi hat die ältere Mischna des Sifra i…

…und flakhamim di Ferieren über die Auslegung des Ausspruchs R. Aqiba’s. Der Sifra ist nach Mischna zu emendiren wie bei Malbim. Ob jedoch ח יוסי oder ר יהווה zu lesen ist, lässt sioh nicht entscheiden; 8. Weiss z. St. Ribed zum Sifra, B. S. Sens …

…h R. Jose’s gestrichen hat, der selbst lie Ansicht R. Juda’s für die bessere erklärt; vgl. Weiss. — Der Text st wie bei Malbim zu lesen. Das fehlerhafte דברי רבי ist aus דמך ר״י entstanden. — Var. ed. Wilna (Sanhedrin 34b) שכהה |מםני ,את הנגעים•■…

…. oben za Tn 4, 4 No. 40. Var. ed. Wilna בית אסל Sifra 48. M VI. 2. Nega’yim XII, 1. Im Sifra ist בית מריק za lesen; 8. Malbim. In der Mischna a. Tosefta VI, 3 wurde die im Sifra erhaltene ältere Mischna verschieden erweitert; vgl Naair 8b and B.…

…tellen) ohne נמצאת אתה אומר zitirt. Es heisst da gewöhnlich ושיערו הכמים שיעור סימקוה. Man darf aber trotzdem nicht mit Malbim hier נמצאת אתה אום* lesen, da נמצאת אתה אומר eine feststehende Formel ist; vgl. oben zu Ms. 1, 13, No. 55. (Es ist zu b…

…Talmad Schebuoth 7 b anstatt מיכן אמרו וכוי hier מנץ ליש בה יתעה בתחלה ואין בה יתעה בסוף ששעיר זה תולה lesen; ▼gl. auch Malbim. 66. A1V.2, 3. Tosefta Joma 111 7,8 (MischnaJoma V. 7 (60a).) Babbi kürzt die ursprüngliche Mischna, indem er ,.einfach…

…sefta X, 4. Von Rabbi anders stilisiert ab Babli and Jer. z. St 87. K. 9,11 Sanhedrin Hier zitiert Rabbi selbst die und Malbim ist im Sifra anstatt r Var. ed. Wilna יוצאת — Sifra. 88. E. 9,15 Jebamoth Viele lesen im Sifra die gan;:! 89. E. 11,11 …

…em Schriftwort hier ist nichts zu schliessen. Die Erklärung dieser schwierigen Stelle ist am besten bei Maimuni und bei Malbim der Enteren zitiert• — Auf diese ältere Mischna nun bezieht sich die Kontroverse zwischen ר*ש ,ר״י und חכמים in Schebi'…

…igen des Sohülers vorangehen zu lassen, ist. 2. Zugegeben aber auoh, dass in der in Frage komtuenden Stelle wirklich E. Elieser ,ben Hyrkanos* es iBt, der das Wort כונה gebraucht, 80 erschüttert dies meine Ansicht noch nioht. Da wir bis za Ende des ersten Jahrh…