Jüdisches Litteratur-Blatt · 1913-01-01 · 1. Heft. (1913) · p. Seite 34

34 sa bringen, sind, als darchans ankritisch, entschieden zurückzäweisen. Zitiert ja ein and derselbe Amorier, Abaji, in Berakhoth 25 a den Mischnataxt als Mischna (unter רתק), der, würde er wie im Sifra lauten, für צואה עוברת nichts beweisen könnte, o. in Eidaschin 38 b den Sifra- Text als Sifra (unter ת״ש), der würde er wie in der Mischna laaten, für ,רכוב כמהלך דם nichts beweisen könnte.— Die Tosefta VII, 5, (der erste Satz mass selbstverständlich auch wie in der Mischna gelesen werden הטטא עומר תתת האיל] והמהור עוכר ממא), die ans den Mischnatext wiedergibt, kann anmöglich von R. Hija stammen. Wozu sollte er den Mischnatext wiederholen? Man wird also diese Stelle der älteren Tosefta-Sammlang des R. Nehemja zaschreiben müssen. (Dies mass, meiner Vermatang nach, bei allen Toseftastellen, die ohne jagliche Variante mit unserem Mischnatext übereinstimmen, der Fall sein. Wir hätten also dadurch ein Mittel, am wenigstens teilweise, die älteren Toseftastellen za erkennen; vgL die Ausführungen von A. Schwarz in seiner ״Tosefta Nesikin“ S. IV. ff.) 43. Tn 14,10 (גסצאת אתר. אומר) » Tn 16,9,= Nega’yim XI. 7. Wird schon von R. Elieser als alte Halacha zitiert. '44. Tn 15, 9 Nega’yim XI, 11. 45. M 1,10? 46. M 3,'4 Nega’yim XIV. 8. Es ist eine ältere Mischna, die in der Tosefta VIII, 9 vollständig erhalten ist Es ist non interessant za verfolgen, wie in der Tosefta, also in der Mischna R. Meiris, neben der Ansicht R. Jada’8 auch dessen Grand and die WiderlegaDg desselben — wohl seitens R. Meir’s enthalten ist. Der Sifra enthält nar mehr den Grand R. Jada’8 a. lässt die Widerlegaag aas; Rabbi lässt nun die ganze Debatte aas and erwähnt nar Ansicht and Gegenansicht. Vgl. noch Joma 30 b and Tosefta Joma I, 16. 47. M,V. 11. Nega’yim II. 3; s. oben za Tn 4, 4 No. 40. Var. ed. Wilna בית אסל Sifra 48. M VI. 2. Nega’yim XII, 1. Im Sifra ist בית מריק za lesen; 8. Malbim. In der Mischna a. Tosefta VI, 3 wurde die im Sifra erhaltene ältere Mischna verschieden erweitert; vgl Naair 8b and B. B. 146 b. 49. M VI, 10. VII, 2. Neg’ayim XII, 7. Wird wie Tn 14,10, welche Stelle eine ähnliche Halacha über מיסיון bei Kleidern bringt, durch נמצאת אומר zitiert and wird ebenso eine sehr alte Mischna sein. Var. ed. Lowe הרתוק Sifra.