Jüdisches Litteratur-Blatt · 1912-01-01 · 4. Heft. (1912) · p. Seite 164

Rabed bat אחר לשנים ואינו מנמל, dies schaut aber sehr nach einer Emendation im Sinne des T&lmad's aas. Ich glaabe daher, dass man den Text 80 lassen müsse wie er ist und ihn als den Anfang unserer Miflchna betrachte, die dann weiter zu ergänzen ist פנחת כד,ן משיח לא היח מכםלה; ein וכר oder וגר ist ausgefallen. — Var. ed. Wilna כה ®זיתה, כד. קמיצה, מנחת כהנים Sifra; zu p/rnc daselbst ▼gl. die Lesart im S.וכל טתיתה בכדתים. — Der Talm. Ber. 37 b ותני עלה וכולן סותתץ כדת zitirt die Mischna und nicht Sifra; ▼gl. V. Aptowitzer in MGWI. LV 378, 637. 3. N XIV, 2 Sebahim IV 6 (46 b). Die Stelle im Sifra passt nicht in ihren jetztigen Platz, das hat schon Qorban Aharon bemerkt, sondern viel eher würde sie passen nach N 6, 9; 7,9 oder 9, 7. (Vgl. D. Hoffmann, Einleitung in die Halacbischen Midr. S. 25). Vielleicht stand sie auch am Ende ▼on N XIV, dann müsste man aber dort lesen: .תיל אשה אשד. לנדש, אשד לשם אשים ריח לשם ריח ניחוח לשם ניחוח לי׳ לשם סי שעשה את העולם, מכאן אסרו לשם ששה דברים וכר. Var. in ואץ המחשבה — מלאכת שלפה und Var. ed. Wilna לאחר העוגד Sifra. ואץ המחשבה ist im Sifratext Qorban Aharon und Malbim .und im Kommentar Habed und Mabarid. לאחר nur bei Qorb. A. 4. C1V. 1 י שתימצא אופר) — C 6,8 הא מיכן את אומר Horajoth 1U 6 (12 b). Vgl. noch Tosefta 11 4 und Jer. 48 a. Var. ed. Wilna סר משיח ופר עדה Sifra Var. ibid. לכל מעשיו C IV1, während C. 6, 8 ככל מעשיו hat. Malbim liest an beiden Stellen לכל. 5. C VI9 (מיכן היה ר׳ שמעון אומי) Tbemara II2 (15 a). Vgl. die Baraitot Tbemara 16 a und Horajoth 6 b, die eben nur der ▼om Midrasch losgelöste Sifratext sind. Unsere Mischna hat den Sifra oder die ältere Mischna, die noch in der Baraita erhalten ist und die der Sifra ▼ollständig zitiert, bedeutend gekürzt, indem sie die erste Hälfte ▼on ר״ש אומר bis ילמוד סתום מן המסורש aaslässt. Var. im Babli ולא בציבור Sifra. 6. G 10, 8. Muss aas einer älteren Mischna stammen, die uns nicht mehr erhalten ist. Vgl. Tosefta Seb. VI. 3, 6, woselbst ähnlich stilisierte Halacha’s ▼orkommen. Vielleicht stand nach VI, 1 daselbst (וכשם שהשחיטה כצםון כך קבול הרם בצםון) ein ähnlicher Satz. 7. C 10, 4, 5 Tosefta Seb. V1U 29. '•) R*bed liest 101m r.M nass:.