p די בהתפעלות הפנימית כדי לתת דמות תיאטרלית נשלמת• דרוש לזה עמל עקשני וסיסתמטי• תעודה סצינית׳ איזו שתהיה׳ אינה מתמלאת על־ידי התפעלות פנימית בלבד׳ אלא בעקר על ידי הצורה האמנותית החצונית׳ וזו אינה מושגת אלא על־ידי הטכניקה בהסתגלות כל חמריו של…

תשובה׳ הנתנת לשאלה: למה השמש זורחת? למה בא האביב? בשביל מה השושנה מפיצה ריחה? - סוד הויתה וגדולה של "הבימה"׳ זהו סוד רצונה של נשמת האדם׳ שלעולם אינה פוסקת מלשאוף להתדמות אליו׳ כביכול׳ במעשה יצירה׳ וגם סוד הויתנו הלאומית בזמן הזה׳נשמלאה היא …

הסוקר בשעת הרמת המסך• כבר אין צורך כאן במלים• הפלסטיקה של התנועות ושל הקול׳ כל פרט ופרט מן ההעויה׳ מן הנגינה הקלה׳ מרמזי החבה כלפי בת זוגתו הצעירה - שהיא לו כבר הרביעית - כל אלו הפרטים׳ המעובדים על ידי הממוס בכל תג ובכל קוץ מתוך התמסרות נלה…

הנועזים׳ ולפעמים גם מגיסים׳' של אלכסנדר טאירוב (קורנבליט) הצעיר ורב־הכשרון? או אולי נתנו לתיאטרון העברי דרכים אחרות׳ חדשות לגמרי׳ דרכים משלו׳ ו״הבימה" היא שמיועדת לגלות את ד,"אמת" שלה בדרך זו של חפושיה האמנותיים? פתרונם של הספקות האלו׳ המחר…

, לעינינו כמו אילוסטרציה אמנותית מסוגננת של המדות׳ מבוטאת באקספרסיה לא פחותה מזו של דברי ישעיהו: "וגם אלה ביין שגו ובשכר תעו "כהן ונביא שגו בשכר; "נבלעו מן היין׳ תעו מן השכר׳ "כי כל שלחנות מלא קיא צאה בלי מקום•" (ישעיהו כ״ח.) או דברי עמום׳ …

מרים אליאש בתפקיד "המחוללת" במחזה "היהודי הנצחי", הצגת "הבימה". MIRIAM ELIAS AS THE “DANCER” IN “THE WANDERING JEW". HEBREW THEATRE “HABIMAH". MOSCOW. בו אגו חשים את כל עומק צערו של ירמיהו - זד, אוהב העם האמתי׳ המתענה בענותו ונושא כל סבל מכ…

על הסצינה את הממוסים כולם "משחקים" כך׳ הרי מופיע לפנינו ממוס־אמן קוליקטיבי וסימפוניה גמורה של קולות׳ צבעים ותנועות• לשונה של "הבימה" היא׳ כנודע׳ הלשון העברית בהברה הספרדית• טבעית מאד הוא חדותם של אותם החוגים בתוך היהדות׳ שלשון זו בשבילם היא…

מ ג ן ־ ד ו ד¬ ווי *<*זמ6«<זיי#»«<£יזבי ין^4י*ז*ג*ןי0ג>בנו< tfräk'&r'nb» *רך e/1A׳pte)tf ‘3י־ך ,נידו«ן*1נין&^וו^ו► י HafWn'V־. *WlMijldJ >זר& יןג^יי^׳ מזגי■ *?טי וי וי► ׳;(• "»V ^•יי)1»ן״«יי 1j<nwyx_y«ayyj1a(y» ש&ץ *>K9 ד י^ yfffiär Wudü äs…

הדמויות ההנדסיות מצטיירות לשם הדור בראש עמודי־הפאר והבניגים האמנותיים׳ וכמו שמשתמשים בחמש־הקצוות ובעיגול בשליבת זרי פרחים׳ כך משתמשים גם בשש־הקצוות לשם קישוט והדור בשערי בתי הכנסיות• ואולם אין הדבר מוחלט אם אין עדיין לדמות זו גם כאן ערך סימ…

S. J. HURWiTZ, ש״י איש הורוויץי ש״י איש הורוויץ♦ קטעי זכרונות ומחשבות. להרידקציה. כולנו קוראים עלי הגהה מהגליון המוכן לדפוס׳ כותבים ומוחקים׳ משוחחים בעניגי דיומא: ע״ד הפרעות בדרום רוסיא׳ ע״ד נגף האנטישמיות באשכנז וכדומה. והנה נדחק למחיצתנו …

לאומיות• לא נתקררה דעתו גם בציונות אלא בתנאי׳ שתבוא הגאולה תיכף ממש׳ ואם חלילה יתמהמה משיח לבוא - יתבולל עם ישראל בגוים ויעבור ויחלוף מן העולם• השקפה זו׳ שהיא כפירה גמורה במסקנות ההיסטוריה׳ באה להורוויץ׳ כנראה׳ מתוך הרגשות פרטיות ונסיונות ב…

מתוך סריה: "הגרפיקה העברית' .1914 מן התערוכה האמנותית הרוסית בברלין. FROM THE SERIES “JEWISH ORNAMENT". 1914. NATHAN ALTMAN FROM THE RUSSIAN ART EXHIBITION. BERLIN בזרעות השמש• אני יוצא השוקד. - אל־אלהים׳ אל־אלהים׳ מה עזה השמש׳ מה עזה השמש׳…

ובויל הנה היא - והיא׳ היא איננה• החמה בה עזה - והיא׳ היא איננה׳ -T ־T! ־ י “ TV החלונות מזמרים - והיא׳ היא איננה׳ הכריות מתעלפים - והיא׳ היא איננה׳ ובבל הנה היא ואני לא אראנה• ואני לא אראנה - והבל פג אליה׳ הבל לה שואל וחי ומתגעגע: איה׳ איה׳…

הקדוש ישראל וקסר ז״ל• מכתב אל המערכת משים אני הפעם את עצמי שליח׳ למסור לכם בשביל "הרמון" שני דברים׳ מעשה ידיו של סופר מתחיל/ ישראל וקסר שמו• שארית יקרה היא לי׳ מזכרת יגון רב׳ מימי הרעד, הקרובים׳ ואתם אל נא תמנעו מתת לה מקום בעתונכם• הצעיר ה…

לשם פרנסה עסק בהוראה׳ כנהוג• בשנים הראשונות להתעוררות כשרונו הספרותי כתב עברית׳ אך לא זכר. לפרסם דבר חשוב בשפה זו• לבסוף נתן כשרונו ליהודית - וראה ברכה• הוא נשא את נפשו לגדולות ובכחו בטח• הספרות היתד. ראש מאוייו׳ והיצירה - נשמת אפו• את רוחו…

•הדמעה האחרונה T ־ :־ T T : * *־־ np 5 מ לפני אלהים• ותמאיני - המי אעלה לך את חני זקךבן מנחה׳ אעביר חנית אש?לבי ואפל לרגליך׳ ובדמי אודע• - לא זקךבן;־היה בחירי׳ פי בהן הוא לפני - השיבה בת- המלך ה:גאיונה• - כי עתה - קרא בן־ה?לך בקול - אביא לפ…

- שפך את הדמעה - צותה בת המלך הגאיונה - ושכח אהבתך את אחיך ואת אחותך• וכהשפכה נאנח בן המלך המאשר׳ היא האנחה הראשונה T 5 T •י• ־׳ V« ־ IV V ־:ST ‘ TS־T TT י T בימי חייו• יגון כבד עבר את לבו ובדמיו נחפז סם ־ T T י v T T 5 * V “ T *• T : — — ה…

לשבעת הימים♦ : : ־ ־* T " ויום השלישי בא• ברחמים רבים תשא בת־המלך את עיניה אל העבד• קמצה שפתי שני ואמרה: - הלא יודעת היא ירע: יום יום עשק העבד את ם?ךליה׳ יבכה אף יעתר אליהם¬ - הוא לא ישחית טהרם - יצטדק העבד• — : TTJ T י V T T - ולשחית - תוא…

כבת שאול נסערה בת־המלך מעל יצועה׳ קרעה כתנתד, T-S S * “ I ־ ־IW ״- T!T\ T :» T J מעליה׳ עירום נצבר. על יד האח המצערת׳ החציפה פה ותקרא: - שא עיניך וחשקני! שלח העבד ידו ונקר את עיניו• T ־־ T " V I S V V V T בנחש נכךכה עליו בת ה^לך ותקרא פרע: …

שהגיע לשם. נתכנסו כל המתים ועמדו להתפלל והוציאו ספרים מן ההיכל. וכמה בני אדם שהכירם יעקב בחייהם עלו לתורה. ועד שהוא עונה אמן אחר המברכים. קראו אותו בשמו ובשם אביו יעמוד מפטיר. באותה שעה פשט אביו את טליתו ונתנה ליעקב. נטל יעקב את טליתו ונתעט…