— .60 — Sehen wir aber jene;אבי“» :דקי nach und finden unter denselben auch דטדא ידדדע anfgezählt. als״ Schädigungen, die nur unter der Voraussetzung, dass Air die ב:י נח die Vorschriften über צידאה gelten, möglich sind, so werden wir rasch…

— 51 — im Recht, «0 könnte inan die Schwierigkeit vielleicht am heaten beantworten, dass נזל ans dem Collektivhegriff heranstrat. um mich hören zu lassen,!lass die •Todesstrafe wie sut Diebstahl, se auch auf jede einzelne der unter דינים, s…

52 Adardaten. her Freudenmonat! Enter diesem But wird 1l«־r Monat Atlar in «len Bereich unserer religiösen Empfindungen ein>r**fül1rt. Ohne Weiteres leuchtet ein, das״ «liese (•cftible cciitripctal «ler Mitte dieses Monats zustrehen. all de…

53!»(•butternd gewaltige Reihe der jungen Daseinshliiten an un» v«rliberzieht, welche todifsmutig fiirdie Ideale des Vaterlandes kämpften und als ein Keim kommenden Friedens in das tiral! gesenkt wurden« “wurdet um das Haupt der Helden das …

in Hinsicht auf di«* zwischen den Schulen Schammais und HillcN eingetretenen wissenschaftlichen Differenzen ein Fasttag angeordnet worden _sei. Andere (Quellen führen diese Differenzen auf Schammui und IHllel seihst zurück, wieder andere fü…

55 Linien dir Höht• der Ahnen erreichen können. wobei freilich *tets;nah in dieser Hinsicht die Totalität einer ganzen Epoche berück- Mchtigt werden muss;נ רש* דיר*”". Es sei ferner einer getunt dorten Darstellung Vorbehalten, inwiefern der…

__Dir Richtigstellung—der—Hedcntung—dieser—scheinbar tnninl-— tarinrl1*■ 11 Scene findet sich ausführlich in der Kritik dos (>ratzschen (iescbiehtswerkes, Jesehurun. Jahrg. II. S. 42<> ff. Man lese dort nach und ergänze die dortigen Ausführ…

67 -anft und duldend waren und der Sehule SrhainmaiH alle Ehre erwiesen. |Ma11 könnte annehme.n. das* der (»egenstand der (מסל• irover*e keinen Spexialtall lietraf, sondern dann ex *ich uin die |1rin/.i|1ielle Krage handelte, nl! die Normge…

58 noch nicht iliflcrcnziert••. »las אי;־• welches in »1er Kabalah ein»• so grosse Kölle spielt. Ks siml also iliiiliametral entgcgi ng!!0 t/.ten- Anschauungen lediglich, wie »1er Math»‘matik1׳r sagen würde. Kiele tungsdilVerenzcii »ler Axe…

59 «Im flrad der Erkenntnis* an, in welchem wich die nornigeliciido «ieneraiinu gepenuher dem Ideal hefand. als Mindestmass der an Israel 7.11 stellenden Anforderungen. Man ersieht jedenfalls aus dieser podränpten Darstellunp, dass die Aiis…

60 Die deutsche Orthodoxie im Jahre des Weltkrieges. Von I)r. Isaac Breuer. Mit der volleu Wucht einer ungeheuren Katastrophe ist der Weltkrieg mitten im Sommer unseres Vergnügen« über una gekom…

…rgreifen? Hier gilt es, rüchsichtslos und offen den Finger auf die Wunde zu legen, die der Weltkrieg, dieser gewaltig!■ Wardein, jedem, der sehen will, blossgestellt hat: Der deutschen Orthodoxie ist im letztverflossenen Jahrzehnt die rein organis…

62 Kner aller oberste. ln-ilurnt*•, durch nichts ersetzbare ]'flicht int; Indem ilir nach K rk<1 ח 11111 ׳s 11*■- .111!1 י■ nt 11 um strebt, indem Dir •1ווו וו*י^■••r^■nfn-tVii I•i'oi-t/'.i-siiiliHir tles Judentums zu erfassen Huch 111*1111…

6S denn noch jeder Kinzolne unter uns •1er ihn! unbedingt obliegentlen l’llicht, sich sellist /.11 vervollkommnen. sein Wissen mit In•• hurrlieher Kra.lt 7.11 mehren, entraten 711 kennen glauben? Ktwa mit Kucksieht .aut־ *Ii•■ ..(iosamiheit…

64 er durch 4»* *tcteOrganisieren nur. allzuleicht geweckt wird. Nur hu können wir einer Verdachung aus dem Wege gehn. deren Anzeichen hei Kriegsausbruch unleugbar vorhanden waren. Gottes Stimuie schallt heute von einem Knde der Welt his zu…

דיש טוב לעדי Jüdische Monatshefte unirr ״ um Ka'ibinrr l»r. Snliimu» ItiTuf r. Frnukfurl M hrrausgr;rl!ea vnu ״r l>r. I‘ K״lm, Antharh. «*'"'Sv Jahrgang 2!* Heft 3. בעגינא רפסהא rn •זי•^— ף<״» —•—יך) ף»*«*«»** י 7 בי ו!* ן י ז«ג .ן .» um ן …

98 משים דאז ,8א בדיל,־ סיני‘ כלל כניא ולש״ז מיישב ק‘ הראשונה שהקשי הסנ״א עי הטיר כר‘ יוחנן ע״ש דוודאי ר‘ יוחנן דם״ל רחמץ כששח כניחן טעם א" ולא בדלי דיניי לכן ס״ל דחסץ שע״ע הם' שנתערב ייא בעי‘ כי לבטלי דשא״ב לדידן דחמץ בפסח במשהו משים רלא בר…

בי־ כשכת סה שכת עד דעביד עקירה יה:חד. אי» ה*נ עד׳חגכיו־ עקירוי. והנח^— עיש יבטיישיי דל שבתב בכתק לשיני וגבי שבת וכל חייבי חטאת בתיב בעשיתה בעושה את כולה ולא בעישה כקצתה יה*: אע־־נ ד־א בר חטאת היא הוצאה בי התם בעינן עכיל וכזה לבי:; נרי דאב ש…

- 100 — Die vier Parteien. Vier Parteien-standen am Meere. Sie sind nicht ausgestorben, sie leben noch heute fort, wir müssen uns bloß Mühe geben, sie im Kreise unserer Glaubensgenossen herauszufinden. Wahrhaft erstaunlich ist die konstante…

101 - II. Die zweite der vier Parteien sprach: Lallt uns nach Miz rajim zuückkehren! Zu ihr sprach Moses: Denn so wie ihr heule die Aegypter sehet, werdet ihr sie fortan nicht wieder sehen bis in Ewigkeit! Das sind die Kleinmütigen, die an …