102 noch heute Moses: Denn so wie ihr heute die Aegypter sehet, werdet ihr sie fortan nicht wieder sehen bis in Ewigkeit! III. Die dritte der vier Parteien sprach: Auf zum Kampfe gegen Mizrajim! Zu ihr sprach Mosess Gott wird für euch kämpf…

Innerlich stehen sie der dritten der vier Parteien ziemlich nahe- Sie haben viel von ihr gelernt. Aach sie bauen recht viel auf ihre eigene Kraft. Auch sie schauen mit unsäglicher Verachtung auf die müßigen Eckensteher herab, die mit scheue…

104 --Ghad Gadja.-— Als Schlussglied einer Kette von alltäglichen Ereignissen figuriert im (’had lia«l|a l.icil das denkbar uiiliniialste Eridgnis. ein unerhörter Vorgang: das Alithören des Todes. l)ass Jemand ein Lämmchen kauft, dass eine …

105 schrieben. Noch kann sie nicht geschrieben werden. Wir wissen nicht, wir können nicht winden, wo die treibenden Kräfte diene* Kriege* liefen. Niemand tragt auch jetzt danach. Da* Vaterland will und rnus* siegen Mehr darf und will der Pa…

106 m Mitleidenschaft Gezogenen als auch was die historische Trat• weite der nntcxoommenen Schrittebetrifft.Dieser Kri. g ist von einer Seliallstiirke, die noch späten Generationen in die Ohren gellen wird. Das int eiu schauriges Bewusstsei…

107 Ein Feldhirtenbrief, .. /.um Pesachfeste f>»»7f>. ־׳ Mein lieber Freund! אי"מ^ Eh int mir ein Herzensbedürfnis, Ihnen angesichts den nahenden Peaaehfestes eineu Gruss 7.u Menden und mieb mit Ihnen zu unterhalten. Sie wissen |:1. dann ic…

108 liches empfinden wir alle bei dem jetzigen grossen Weltkrieg. Viele der Feinde Deutschlands hatten Schuld auf Schuld gehäuft. teils in Lieblosigkeit, teils in Abkehr von dem Willen d־׳s Allmächtigen, teils in^L'nsittlielikeit. Sie wisse…

lehren ilocli unsere alten Weinen, dann der Allgütigc in »olehcn Munden den guten Willen betrachtet, :11* wäre eine fromme Tat geschehen. dann er in »einer Gnade un»ere Gedanken wie ein Opfer Immiinuit,_ I»t dann er»t der /.weite Sederahend…

— 110 — Jüdische Geschichte. Wir warten auf dir Feder, die jüdische Geschichte uns schreibt. jDenn wohl wusste die Reform, was sie tat, als sie die Helfershelfer sich bestellte, die ihr die Spuren ihres Verbrechens verscharren sollten. Kine…

111 in die Gegenwart, da** nie an ilini zu gleichem Tun und gleicher (!rosse sieh erlielic, und wo es einst gefehlt in >chwäche und Unerfalirenlieit, in Leichtsinn und Gedankenlosigkeit. da hatte die ernste Sprache der Geschichte aufgedeckt…

112 Mutet, dn«» Hie *ich fühlten aln stolze Erben einer stolzen. Brunnen Vergangenheit. heilig wahrten ein Vermächtnis das aus reinen־ Händen ihnen gereicht, und sich bewusst Heien, das* Jahrtausende hindurch die edelsten, gereiftesteu, stä…

— 113 klittcrunp in sic liinoin/utrnpen sich erkühnt־־hat; Das ist-nein ־VerfassclTpFosstenteilM pclnnpen. Alter eiten deshalb wollen wir mit unseren kritischen Heuierkunpen nicht /urüchhalten, wollen hinweisen auf die vornohmliehen .Mangel…

114 _in <len־-W*^ dm* IW. Jnrhundert* geatrent *eten. hätten so in alter Kür/•• ihr*• :1111• I,r<*j»11*-r**11mu1nl gewonnene Bewertung erfahren, und •11«• (iesrhirhtidietrachtuiig aller Folgezeit hätte »ich auf den «o ן;*• v\ <>1■ r1t*n**11…

115 im ciitferiitCHt«•!! Berechtigung, nun über ein«• Auseinandersetzung zwischen ״Hellenismus mul Judentum" zur Tagesordnung uherz.ugehen. Hoi einer (ieislcshewcgung kommt es nachgerade wenig darauf an, üiih welchen Motiven und 7.11 welche…

11b׳ Auh den gewaltigen Kämpfen dieser Eporhe, die mit dem abermaligen l'ntergang seiner staatlichen Selbständigkeit endeten, ginir unser Volk als das unbesiegte, unsterbliche Volk der Wissensehaft hervor.!־ויי tirund tur seine I '!!Sterbli…

117 zu orientieren, die zwiachen Judentum und Weltkultur bestehen. Daher geht aueli hier jede Ausbeute verloren. Der!״euer aliut nicht, dass er in einer Welt griechisch-arabischer Kultur fehl. Finunath Wedeotli ״sollte hnuptsüehlieli dazu d…

wie sii• unsere Vergangenheit verdient. Die Geschichte <1.'.Inden in!,ulen 2;t,s IT.) bezeugt es uns. Wir lesen die Geschichte des IN. ■lalirh. Manch treftiiclier Abschnitt. Doch der Verl ist im Begriff‘, eine Bewegung einzuliiliren. die si…

119 anfechtbar ist, kommt es wirklich nicht darauf an, oh sic geöffnet zu werden pflr^rt oder nicht. Solche Aesxerungon können leicht missverstanden werden. Durchaus abletinen aber müssen wir. wenn die Darstellung, S. '177, Chassidismus und…

- 120 - .lahrhundert 1<;»זז** -ich in seinem geschichtlichen Authau im Zn• »;׳^ווו:ו1ווי>ווווו1ו mit den x.iirii!׳kIi«*1r«*11<l•*11 /.••itahsclmit'eii von selber •*rlnilM-n. um «I!•r »״genannten Koformbewogiing jeden Boden. jedes w isseiis!…

121 tiir alle Zeiten ist, eine irretührende. unbegreifliche reherschrift alles über den Haufen zu werfen droht, was in dem Bewusstsein des Lesers \ielleirl1t bereits heiiniseli geworden war. Wir leugnen nicht die Verdienste"«*i'Hcs Zun/., a…