ממזרח וממערב 60 אשר הושיבו בה משליטי רוסיה ורומניה אשר נלכדו במכמרתם, כ*ה משפחה במסטר, אך לאט לאט נמלטו המשפחות משם בעור שניהן ותשארנה רק שתים היושבות בבתיהן אצל התחנה. — רוח קר החל לנשב מן ההרים, ואבא לתוך הקרון ואשב בסנה, בין החלון והדלת,…

61 משוט באיץ ישראל טבעית אצלו, הוא מרגיש בנפשו כי הוא נמשך אחרי אבן־החן המושכת אליה כל לבות בגי הגולה והוא הולך בלי נאוה והתפעלות, בלי הכרזה ופרסום, והוא גם יעניק מכספו בחשאי לאחיו העניים היושבים לפני ה׳ בהר הקדש, ואם מצבו יר^הו והשתקע גם ה…

ממזרח וממערב 62 י/ על תשוקתי העזה לראות הארץ צבי תפארתנו, וזה לך תירוץ מספיק, פנה אלי, מדוע מספר הנוסעים מאחינו מצער הוא ומתמעט משנה לשנה; אולם לא אוכל להבין, מדוע עומדים מנגד גדולי הארץ וחובביה ואינם נותנים את נפשם לדבר הגדול הזה?! — — צחו…

משוט בארץ ישראל 63 אדמתה ולו היתה רחוקה מעט סן הבצות אשר לשפת הים בי אז עלתה גם באוירה הטוב על כלן. — האסנם זאת היתה העיר ביתר לפנים, שאלני רעי התיר. — חולקים בזה החוקרים, רבים אוסרים כי ביתר היתה בסביבות שמרון לחוף הים הגדול ופה היתה עיר .…

מג:ת וקןחוץ. סחוץ תשכלי חרב מחדרים איסח נס בחור נס בתוליה יונק עם איש שיבת. (רנריס ל*נ) קול באל - וקול דל: "תנו לי אך פינה להניח ראשי זהקל י קול תה - וקול קינה: "אין לי פת ןםל אין לי מקוםילינה" קול דל - וקול באל! זוללות הגביר -ורעבון הכלל! …

66 ממזרח וממערב שעו שעו מני! אמרר'בבכי... בנפשי במות בלבי - דחי... קאמינר♦ ד*ר יצחק מחוץ - זדון מיות ילדו/ 3בץז - מדון מאום ופחי! ▼ ▼ ״.״ מחוץ - משטמה דחי על דחי •\ י־ •י• ומחדדים אימה הי,' נהי ובכי": "ד!'ד! מי;קום יעקב? היחי? ...״ 1 5 מנזז…

גוי ואדם *) סאת פרופיסור ד*י ב* מאזעס בדברי על כשרונות האדם והגוי ועל דבר עצמוחם־יהאמתית והיסודית הנני מוצא לנחוץ לבאר השקפתי על ה״הגיון הבריאי. .הגיון בריאי או .שכל ישר• בלשון הפלוסופים באורם ופרושם, הוא אותו כח המחשבה הנשען על טושכלות ראש…

67 גוי ואדם חנכו כראוי את הנח הזה אם הוא ישנו בטבע אותו האדם, מפאת אשר האדם הזה הוא שקוע וטבוע בלמודיו המיוחדים ולא יצא מארבע אמותיהם. לפעמים קרובות הננו רואים כי הילדים המה בעלי "הגיון בריא" בנוגע לעניני־חיים שכיחים הרבה יתר מהגדולים; והננ…

ממזרח וממערב 68 נאמין יותר את רצוננו לחנך את שכלנו באופן זה, כן נשלים יותר את כלאכת הסכונה, כביכול, ההיא בטוחני, אשר שלא מדעתנו, היא סולדת טהשבות ומשפטים בהגיון ישר ובריא. לבן הננו רואים חכסים הרואים את הנולד וכל השומע לעצתם טובטח שלא תכשר …

69 גוי ואדם יוכל היות, יש לאל ידו להראות עליה בדרך הנסיון, אך אין לאל ידו לחזקה ולבססה בשער. ההיא על ידי היכחות הגיוניות. חכמת מחקרי הארץ — 6!§06010 - תהיה לסופת ולמשל לאותן ענפי הסדע אשר מסקנתם נשענת— כמו מסקנת ה״הניון הבריא* השוקי— לא על …

. . . 70 " ממזרה וממערב בחוש טבעי ודיה לחביסא כזה רמיזה קלה להבין על ידה עוד דברים רבים ולגלות מצפונות הגחשד. בעניני חיים מצויים ושכיחים ובמעשי יום יום אשר אנחנו אחוזים ונלכדים בהם?בנע ע*פ רוב "הגיוננו הבריא* לפגי רגשות לבנו, לפני נטיותינו …

71 טי ואדם פן הפבוכה. וכוח פמושך, הוכחות וראיות פצר זה, סתירות וקושיות פצר השני, ואם עוד אחד; חמתוכחים הוא נלהב ביותר ורגשותיו לוהטים, דבר המצוי פאר בין בעלי הפח^קת, אז העקשות פתגברת, ה.אםכא פסתברא*, הגגוד והנצוח פריפים ראשם, ושוי־הטשקל בין…

ממזרח וממערב '/ \72 בו מהבלי קדם רבים ושופטים.על כל דבר בהגיון יותר בריא לא רק מדעתם והתאמצותם לעשות כן, אבל גם בלי רצון מיוחד וגם שלא מדעתם. אמנם ,הקדמה׳ הזאת תלואה, במדרגה גבוהה, בהתרחבות המדעים והתפשטותם ובתרבות הכחות השכליים העסוקים לרכ…

ספר תנועת חלקי הגופים ()811ץ11ק) סאת דוקטו־ר בנימיץ שךשו?זרן. פרק ראשון קפיצות 1)י א. חלקי גוף אחד, שהוכרחו לשנות את מקומם בו ומתוך בך הוא נצטסצם או נתפשט או נכפף, כיון שלא הוכרחו יותר בדי, חוזרים מאליהם למקומם הראשון, ואין עומדים שם אלא לא…

ממזרח וממערב 4ד חוזר בדרך זו שבא, בא סן הצד (1, הך שתי דרכים לו: אחת 0 שיהא בכח תנועתו הקורסת הולך •הלאה על פני הכותל, ואחת שיהא בכת קפיצותו נרתע ומתרחק טן הכותל בנטית הקו 3, ולפיכך ל) חוזר בדרך 1> בין שתיהן והיא כנגד זו שבא. צורה ב׳. ד. שנ…

75 תנועת הלקי הגופים /• צורה ד׳. ב. גלים ועמקים, הבאים כאחד בשורה אחת, זהו נחשו^ 0,). פגע גל של נחשול אחד בגל של חברו או עמק בעמק,• זה מצטרף עם זה ולפיכך מקים הפגיעה או נעשה גבוה או עמוק יותר, פגע גל בעמק, זה ממעט את זה ולפיכך מקום הפגיעה מ…

76 ממזרח וממערב קולי נגינה אינו אלא קוליות קוליות כשמשים בערבוביא, שאהד הוא העיקר והשאר טפלים לו, מנינם של המפלים, מדת חוזקם ומדת רומם בל אלו ריחדי.ם לקולי רעקרי שבכלי הנגינה המשונים את צביונו. ב. המיתרים, משני שהם דקים, כשהם לעצמם קולם רפה…

שוד השדרים בקהלווז סעהרן בשנת תיג קינות וסליחות אשר אספתי ובאר ת י והוצאתי לאור אני דוד ב״ר יהודה קויפמאנן. אמת אמרו חז״ל (•טבת י״ג!) שאם היו כותכים את כל הרעות שעברו עלינו ואת הנסים שנעשו לכל דור ודור לא היו מספיקים, אבל גם דורות האחרונים …

78 ־׳/־ . שוד השוידיש בימיה עד אשר אמרו עליה: מי שלא ראה אח חרבן המלחמה הזאת לא ראה חרבן מימיו. אברי מי בין סופרי העמים פנה אל מכאובנו וספר את דמעותנו ומי יזכיר את הרונעו וחללינו אשר נפלו בחרב? לא שם להם על פני חוזות ספרי התולדה ואין זכר למ…

79 ממזרח וממערב ר׳ והורד. בן יום טוב ליפמן ש״ץ ז*"ל מק״ק פרידכירג במדינת העסין, ואם כי חזונן כלתי נפרץ היום כי לא נודעו לנו ממקום אחר בכל זאת לא אבד זכרן בימים החולפים כי הגאון בעל חות יאיר כבר אספן אל תוך ילקוטו בכ״י המסומן ברשימתו בסימן מ…