<*ö) זמי מפס חמ״ס (ימה ציד 15) והלא צנר התבררה סדדו השנה אל החונרם כסה מאוס «9 לפגי זמנם עיי הסמן המפואר בדקות עמנו איפדכום בראש המאה השדפית לכ1לן> הרגיעו שהיא שס״ה יום ורדע פמוא דלק א׳ סשלש סאוא גיוס או *12 ’55 365h 5d וכן החזיק אאליו הסוכ…

(2 t) וםאריו נ״ז שמלת השנה פחותה הרנה מהנחה איפדמו ונטלסיום זרג אדא , כי אלנוזני מנילה ׳45 605d 5k *20 (עיין מפרש להל״ קהיח פ״י ופי״ג) אז ׳46 335d 5h *24 — (ליקםיקון שלמייפר) וא*כ לא היה לה פול פלד וחשינזיז על,הקופה שס-אלשהרי גם ל5י תקריא י…

02) *נרת בקרפ לכ13ל ילילי המכס סשלס;נד סוהריר שניאזר זקש נ״י . חזקו עלי לנרך;תפצר ני להגיד לד לעתי על לרישיתיך נספריך הסחיה היונה ונ״ח ח״ח והנני אזמר לך נכלל. ני נל לנריך נשיטת נבירול ראנ״ע רמנ״ם רמנ״ן וזולתם ז״ל נכוחים וישרים למוצאי לעת ור…

(23) המרכזיים/ וק שיה סכמי אימחנז נסדר נכת ד לא הלך כל אחל בשיטת מי שקדנמהו בעיניס סנורוה / כי אם נסר לו דרך לעצמו / ובנה וסתר בירר וצירף בחכמתו כטוב בעיניו - ועוד יש לטעון עליך , אחד שלא הכסת את הקור א נסעמקי העיון של כל שיטה ושיטה (כמו שע…

מיסת פלשו # והמרשי שידה משורר אחז נהתפלספוסו טיסת הר״מ # ואמנם סלה המשך כלם אחרי ג?חז הכוננים לא היסה הסיטה הפלפורת ט אס האמועה הכוזבת הספויססזז במדיהם שנחאמחו הוקי האסשרולוניא ננסיון, וכה האמינו גמרות שאחריהם כקטן מלול אף אייזן שהחזיקו נשי…

(25) נאמן לתלות עליו כל דרישותיך העמקות והמחוכמית אשר סננו ד בהן להפיץ אורה ולהגדיל תורה וחכמה נקרב ישראל . נ) וגם זה מצאתי נכון להעיר ולטעון עליך נמה שייחסת לשיטת שפינוזה (סס 66) כל הזרות והנמנעות שרצו לייחס לוסעללינג והעגעל נטנור שהתפארו …

(26) נהיד קדם הרד קדש ונד ויאמר הס גל מר מסגי דבר• אלהיס , לא אסניס עמך נזר■ , ני לא מחרדת קלס ירא לנגוע בזה , כי אס מהעדר קריאתו בספרי הקראיס בנעוריי ומהעדר חכמת היקרה בארצית מגוריו, ולה! ע>3 את דרך הפשט ויבחר בדרך הדרש והרמז , וישם את דבר…

(21) מגרביים שהרכיבו האמונה והחקירה ביחד ולפי דרכו נצד!4 תף והשיג את המדברים " שלא היה בינילת שכלו המנסח אס המושגים לפרסיהס להסכים ולהשלים מהלך נפשו ורעיוניו מס למודי שימת האצילות והתגלות וההתפתחות של רגוי הגגודיס והשנויים מחיק האין סוף חרו…

(28) גרור, והינינו כדמייגס מ&שנית וצורות מופשטות שלא נצר© כל צרכן נצור השכל המפריד את הסיגים " ונהיות המליצה והשיר נפי אלה המשוררים מוקה והסוכנת להשגת האל ית׳ יישאר אנותיות נשנלעלטררתה - שיו אצלו השלמות האוזחנה והנכנדש — יניחוד נאי הפייטנים…

לפירושו פהתד יהש״ס qft שקיבל רול לנריו צירגס״ה ושאל רבותיו היה נראה סיכה?עיניו להזכירם נמקים שנחלקו זע״ז 16 שחלק היא עליהם , אי שהיה הפירוש חדש נעיגיוזהיה אולי משופר, בא מחסו ולא רצה לחיל עליו אהרייתי יאמר לנר נשם אומרו. אולטבעניני חקירהיהג…

(30) מנגנים ויזגצמיס נערך נכין והסכמה ערנה " פלי עשיר ועלי ננל ועני הגיון נננור . ח) על אשר כתנת שהר״מ לא רצה לענוד סח ה׳ רגן בשכל ואמת (פילוסופיא אמתי־ז) ולא נדמיין " טען פלז החכםאד״ס (שס 178) »לא כן?ידי ונו׳ לענוד אח ה׳ לא נוכל נ״א במנעמי…

(31) 1 י) ולא אחדל מהעיר פה פל מכתבו של החכם ר״א גיינער (כיח ח״ס) נפירוש מלת זטי אשר דבריו מירס מלל. ואמנם מיש (שם צל 21) בדגש המכילתא סוף פ׳ משפטים בלתי נכון בעיני , וזיל »וכויך להיציא אש הנשים נל וכורך להוציא את הגר? שומטים ואלרוניגום יכו…

(32) <מכואר מווינה שנאה צבאי־ ע*פ מדרש«תוניס מקור ההלכה הקדומה שנמשנה היל (ריש חגיגה) הכל חיינין נראיה pn מחש״ז וטומטום ואנדרוגינוס ונשים ופנלים שא״מ הרגר והסומא והחולה והזקן ומי שא׳" לעלות ברגליו " ילפי שנוסיזס המשנה היא המחירצת והנקייה מכ…

( 33 ) ולא פלה זה מל דעתה כלל נמו שחשב הראי: לפי «תמעט נכלל חש״ו שאינן בני דעת ודרשו הרשים מן באזניהם להוציא חרש המדבר ואינו שומע , ובספרי הוסיף לרבות את הקטן מנל וכורך לסייע לביש ולג״ה שאמרו איזהו קטן ונו׳ וכן אמרו נם בירושלמי ובברייתא הקצ…

( 34 ) מפניית ברוך הוא וברוך שמו . בענין פניית נ״ה וגדש גם החנם המלץ דוד הנק רפאפורט' ניון דעתו לדעת דודו הרב הגאון רש״ל רי , ני יסודו ומקורו מן "ברוך שאמר, (מתברת ג ישרון עמוד עב) וגם ראיתי את הלחן , אסרי אשר החנם התאסף ר׳ יוסף יצחק קאנאק …

( 35 ) היסה ברוך תוא וברוך שמו תמיד לעולם ועד והוא ממש כמו שענו נמקרש כנלפע״ר. אברהם לעוויזאהן (ילקוט) (הערות על עניניס שונים) ’ א) בפירוש (דה״י א׳ ב׳ ז) המכונה פירוש רש״י כחוב שעכן נקרא עכר לפי שעכר את ישראל שעבר על החרם ונפג ע״י נ*ו אלף א…

( 36 ) רמז רל*ד ונרמז חקכ״ז כי ר כוי־סרן סחה מים נשגס נמנמה ולא נסוך הסעודה כי הצריך לברכה אחרונה ואעירה לי עדים נאמנים כי סם נרי״ף נמגילה השלטי גבורים וגס הרא״ש (מגילה פרק ג׳ סימן ב׳) הביאו נם כן הפירוש של ר׳ משולם דל ואסר כן נתנו * והקשה …

( 37 ) הסמוכה י למין אלזיתון י נחלת נפחלי הוא למען שמו יטננה בביאת גואל וכתב הר׳ש לרחמי אל " חייא הכהן , גר רב * ברכות הנק ״ וסיג ובכיי אסר כולל ספר שופנויס כתוב בסון»: הגהתי ספר מ מספר אשר כחוב מליו נכתב ידי רבינו משה המחבר שין (שמרהו צורו…

( 38 ) נבר מת בהיותו עוד ילד קטן אסר נשאו אניי מזקיה על כתפו לנהגדר ובמלכים נ׳ י״ח וישעיה ל*ו נראה מבואר נירבסקה היה סר לבא מלך אשור אשי שלחו לחרף אלקים חי באזני נל העם ולא ראיתי מי שהעיר ע״ז זרק זאת גמלא בסנהדרין דף ס׳ ע*א ני רכשקה ישראנ מ…

( יי3 ) ( תקינים ) צד נדו שוי׳ה י׳ מלמנוה במקום המופק:ואי היתר דלהמוסקטאיהיה ״ז , ע, מלמעלה ״ שניה ״ דל . שני * שם י״א מלמטה,מונה * , צ״ל מנכרי״ ״ס, ח׳ מלמעלה ״ קמיה״דלקמי * •י״ט , ג', דע י דל , ידע״ שם , ה׳, בפרסהיא * צ״ל בפרהפיא ״ ־ שם , …