«3 ולדעתי גשא ישעיה את משלו במליצה הממית על חרדת האדמה המציא! מאל«רן ישראל ואגפיה, והימ^פיןאז^^סרמת «w הגמאה וממלה •היסראה רציה <6W* Mn ohtx <בתהלי0) אשר:היא סלון» זיה «71 בלא יהזיזמי^זבה משצוצי המקלא ח* החוליהס Oon׳^ *מאו^ אאוס הגזצרת מאסו…

14 c׳:״*־׳c גז־יל!;: ccrcr.i .׳מי־י• טרי ca rj m׳ *ט:■׳■»>-■׳־־ ^pms!}^>.üb בקמה לבלי היאב״עייל ז ואין׳• כאז המקים vp &אומ :הרב •סג7ול -הןה וסהלזכמן; חקיווחיו במקרא(«ירן» הלשון) •במשנה(במלמול) ובסברא(טליסיפיא) אעיר ק׳^וכל-להסנים עםכ<־ ■האמו…

15 ' ישראצ ישמעו וי;ע1 כי התורה «נהג עם ההורה שנע״פ ׳ ' מתאימות הנה .) ומה שנסב (שסי״ד, כ׳) נפסוק ויזשע: והים לא השליכם אל הינשה• ג״כ עד דרשת רנה 3ר מרי * v (®שחים קיית מיג) ועיין נילקוס שמות סימן ר״מ נפסוק " .וירא ישראל". נס הנגינה מסכמת ל…

1 l

-י0רון מכתב עתי המאסף נל עניני סכמת ישראל וכל יקר בשפתנו הקלושה על ידי יוסף יצחק קאבאק שנה שנייה לניב ה׳ תוי״ח'

למוד האיש הנעלה נמדות יקרות סר עדה עם ישחן ותפארתו «I לאל מליח קנה שמים ואק וזהלתו מלאה פר תנל הגונה חכס מפואר בישראל נודע מיג מינות ינק איש חיל רב פעלים איש אמןנה גדול שמו נש״ת מוהר״ר אברהם כהן נ״י מושג יקרו נפרח הנירה . הספר הוה מנחה שלוח…

דבי אוזר לדור חסל סדור ספר יש רון כהלכתו , ככל משפטו וחקתו; וכאשר וכיס' לסדר אוחז , נ! איכה לראותו יוצא בקרוב במחנה העברים השמחים לקראתו. ואברך פל המוגמר בכי טוב, אם יצליח ד אח טרחי ועמלי ויעזרני להוציא מן הכח אל הפועל את אשר זממתי , להגדיל…

(ל) גאק יעקב ועסית «בי הפלוס לס׳ יוחסין(#) (המשך) צ״ג ע״א ר׳ טרייא . עיין מדרש חזית נפסוק הנך יפה הגרסא רנ ניני (צנ״א) שס, שס ר3 טרומי נר קיסנא. מנחות ע׳ " ע״א (צ3יא) צ״ל ע״א . ר׳ יהודא נן גירון ור׳ יהושע דסננין נשם ר׳ לד; נמדרש שמואל פ׳ י״…

(8) שס, שם ר׳ יוחנן מןרצין נשם ר׳ נחום נר סימאי; כירושלמי נרנוח פ׳ א״ד בהלכת נרכת האש נס״ש (toi) שם, שם ד יוחנן ענתנייתא; בירושלמי נרנוס פ׳ איןעומדין ד״א ק״כ ע״נ (צב״א) שם, שם, שורה ח" מלמטה »ר׳ יוחנןחקיקאהי נפסחיס 0 וי״ג לא ניני בשם ,,רני"…

(9) על פסוק חכור את מראך " מצאתי ונרק הגלגל אל המר זז מל שהיא זוסה של עולם , אר״י האומר לצילה סרגי וו מל למה נקרא שמה מלה ששס צללו מי הממל (כירושלמי שם מתי דור המבול . המאסף) ונלעיד להגיה בירושלמי נמו שכתוב כמדרש , ני שני פפנזס »אמר ר׳ יוסנ…

(iö) ״ ' 1'אחע סור* ■ ■י« ■ . : " י מגרות אל התרנים הסורי מל המקרא , הנקרא 3שס «ישא בראשית ב, י״ב ואבן השהם" נת״א #אמי בורלא ות״סכאפא דברלא כלומר אמי berylus זלע כי על מלת דגרלא יש סימן רביי כמו על מלת נאפא שערנו אבנים , וס׳שמות כיחס׳ בת״ם …

(11) . I > אוי גחל, כי גס בסוד מחומם כעי! החנןקל שביחזקאל : איןץ״יא , לכן ׳אכן כי גס לדעת הע׳ חשמל אין פנינו עמקגייח;אלא פלפקסיה מידראלי. כוד׳יש לדעת , ני נבר שיעיו החכמים: ד המלה היונית ’ פלעקסתן' מזרח מן עלער, כלשון ערגי שענינו בערנששיין,…

שס גף , איכה מדם איכס Dt א7ס, מלושאנת אדס סוס,!) הסורי על המקרא , וק דרכו נמקזמוס המס להשתמש השם פעמים ושלש , אס כמי הטף סיס יכיל לחוור 9ל שגי משאים . וכאן נשחבאו אלס ואשמו, יהיה מן הראוי שישאל איה אמם, אך רצה האל לדבר במחלה פם אדם כד שיאמר…

(13) הסורי על אמירה זו שאסר אלהיס לקין, אס לא תיטיב הי׳סא י.שקוק אליך ואתה חמול נו " ני אדרנא היה לו לומר החטא ימשול נך נסו שנתהוה נאמת שסת קין להבל אחיו , ואולי היה להסורי עוד מוגה מצדה בז ה ורמז נאמרו והחטא ימשול נך על החטא שמאמירס נו הנו…

(14) מויה רשל״ל הוא מין. מור משונה* ממס מן Gythara^ לעסו מונננ״מן סל ג3.. . . . . ... < . שם נ׳יט , מן האלמה אררה ד וכן נת״א מן אדמסא אולם נתיס לש שגי שנויים , ני תמס מן סרגם ומן נוי״ו החבור והחס •אדמתא׳י כתוב ארעא, ויק הסורי לעי גרסא זאת ה…

(rt) חקירת אמת כנר הוציא היינס ד מיאור זקש כל מכתבי אשר י הריציתי — יה שמונה עשרה מה — להחנס ר" חיים יעליג סלונימסקי ותשובותיו אלי : על אודות זמן החייסלות משנת העיבור הנהוג בינינו נכרם חמד חיט . ולאשר החנם מהרחז״ס החזיון עוד בדעתו ובשעתו , …

ואני אזמר ט השערה מ מידיה מסלה מכל יכל . וכמי שאגאר .— (א) המעיין נסה״ד אות א׳ ימצא פי רק סעס אחת סכר בכריתות (כ״א ע״א) רב אדא בר אבק , אנלנלי ספק טעות סוער הוא וצ״ל ר ג אידי מ־ אגיז הגמצא נסה פעמים «למוד דגיד עליורעו, טניומא(ע״ד,ע״ב) הונאה…

מ0 מינור לא משו רק ע״פ הסכמת חכמי איי ורשותם: ילכו אמרו (ר״ה ייס ע״נ) שלמו (מא״י) ליה למר עוקבא(ריג נמל) אמי השסון* לרסן לעולם חסר . ומיד (שם ר ע״נ) ר׳ זירא ד סליק (סמל לא״י) שלח להו (לגנל) צדן שיהאיוס ולילה מן החזש . וכל אלה מכללי המינור ש…

(«8) הלכה מיז מן העמיס ורו" הלכה שלישי כשני כשר היה יודע לו בעדות וכד האומר מל תינוק ביןהמיס וכד האומר סמול אשתו וכד המוציא שטיח על חבירו יכו" ונכולן פסקו הלכה כמותו) ולכן נצדק יתק לומר על ר הכי א ששלח מאיי לרנא כלל העיבור. — אבל רב אידי גי…

Ci») כתג (שם מיג שיה) דומה הוא לחג מי אדם שרז״לסור׳ן לחמה כדברי שמואל " והמבין רוג חכמתם וחקירסם פלסוד העני? הזה ־ דע ני לא נשאר במחזור הלמה שוס סומר לחמה ונד וראיה על העניןהזה דבריהם שאסרו בז תקופות הן הקיר אלא בצנעא ומין׳ שמואל גפרסהיא . …