groben rauhanimedanischer Polemik gegen den Talmud. Mitgetheilt von Dr. I. Goldziher1). U. Wir fuhren nun einen zweiten Repräsentanten de muhammedaniachen ׳ Polemik gegen den Talmnd vor Ihn Kajjim ul - Gauzija. Drei ‘Jahrhunderte trennei ih…

— 19 — »ehr Gelegenheit gewonnen, sich über jüdische Dinge ■ unterrichten und den Zuwachs ihrer Erfahrungen fr ihre polemischen Zwecke auszubeuten. Was das 9ebiet der Polemik gegen die traditionelle Gestalt der Übel betrifft, ist seit Ibn H…

— 20 — gotteslästerlich findet; er wendet sich vielmehr gege das Ganze des Talmud’s, gegen seine Tendenz, gege die Richtung der rabbinischen Gesetzgebung, ja < fuhrt seinen Lesern in der Charakteristik eines sei genössischen Rabbi das Bild …

— 2i — ■ verstehen, Leute der Lüge, der Eitelkeit, des Un• achtes, des Betruges und der List. Dies Volk ist es, nlches die Propheten tödtete, unrechtmässigen nnd «benschten Erwerb geniesst und Bestechung nimmt; ie sind von verächtlichem Nat…

— 22 — דקבון פי מומך אסא ולא ד6ה ולא לבין דאטקהם עדהם ח5ן לא לנין מוארכהם עדהם דדל ולא נצפה ולא למן כאלטהם מאנינה ולא אמנה ולא למן אסרדנמלהס ענדהם נצכה בל בבחהם א־ננןלהם ואחדקהס אג&והס ,Dir Glückwunsch ist als Fluch zu betrachten, ihr Begeg…

— 53 — s: Fern' sei es, dass Gott einem Lügner und Impostor soviel Unterstützung gewährt hätte. Gewiss! tuhammed ist ein wahrer Prophet, wer ihm nachilgt wird glücklich“. ״Warum trittst nun nicht auch Du in seine Religion ein“? ״Weil — erwi…

— 24 — Wir ersehen aus der angeführten Stelle, dass di gelehrten Juden in Aegypten, ־wahrscheinlich der Yorgange des Maimonides folgend, welcher dem Aal treten Muhammeds als Vorboten der messianische Zeit eine gewisse beschränkte Berechtigung zuer…

— 25 — Um auf unseren Verfasser zurückzukommen, er-!ihnen wir noch, dass er auch etwas Hebräisch verfanden zu haben scheint. Ganz abgesehen davon, lus er in seiner Polemik gegen das A.T. häufig den Wortlaut des Originales citirt, was Ibn Ha…

.־- 26 - ״anderen Wissenschaften erreichte; und er war aucl ״— so wahr ich lebe! — ein solcher Mann. Die Red! ״kam auf die Sprachen und darauf, dass die arabisch! ״die Herrin aller Sprachen, die edelste und am schönst« ״gebildete unter alle…

— 27 - ־־ עדי פי בעץ אלא־אס רגל מך אליהוד וכבת אד ח!ן!im באלדיאד אלמצו-יז׳ז וכאן רריהוד סי הדא אלרגל אעחקאד לב־מ?למה פי דינהם וגירה וכאן לעלרי כדלך סגרי דכר אללג» ואן אללגה אלעי־ב־וא הי הידה אללגאת ואנהא אשדפו מכא:א ואחסנהן וצעא פקאל דלך אל…

— 28 erwähnt sein 8011. Bekanntermassen spielt in de Aussprüchen der Muhammedaner in dieser Richhm das בכלאו־ ניאו־ eine grosse Bolle, aus welchem bal durch Lautähnlichkeit bald durch Gematria der Nam des arabischen Propheten herausgedeutet…

— 29 — סמא?יל [sie]*,) וסמעתך ©מעחכא ואתאה אחוא וקוק קדמוכא ואנת אתא ואסראייל יפוראייל ותאמל קולה ם- אלתה■* קד© כל בכור [סטר] ריחם בני יפוריילבאדם ובבהיב לי מענאה קדס לי כל בכר אול מולח* רחם סי בני אסחד מן אנסאן אל" בהימה לי ותא מל קולה נ א…

— 30 — Was bei ,Gelegenheit der Polemik Ibn Hazm'8 du vermuthungsweise ausgesprochen werden konnte ״ ״dass nämlioh Ibn Hazm zur Konntniss der von ihn erwähnten Talraudstellen durch karaitische gelangte«, kann von dem Verfasser, mit dessen P…

- H - ler Bibelgesesetze möglich wäre, welche nichts anderes b ein System von Erschwerungen und Beschränkungen, n Fesseln und Ketten ist, die sich an andere Fesseln id Ketten anschliessen“. (אלת פח־יד את ואלאגלאל ואלא^אר אלנשאפה אלי אלאצאר …

- 32 — welchen das Buch gerichtet sein 8011), dass sich ante den gelehrtesten Muhammedanern die. abscheulichste! Laster als Buhlerei, Sodomie, Betrug, Neid, Geiz Feigheit, Stolz, Habsucht u. 8. w. eingebürgert haben“) Der Verfasser antworte…

— 33 - והרה אלאמה אלעביה p כאכיא מפיזרקין׳ אפסר6ק6 כאירא" סיגמעהס פרקחאן אלקיאון ואלרבאניון וכאן להה אסלאף פקהא .והס צנמוא 'כחאבץ אחדהמא יסמי אלמשנל ומבלג חגמה נחו תמאן מאיה ורקד: ואלתאני יסמי א לח למוז ומבלגה קרע מן כצף חמל בגל ולס יכן אלמ…

- 34 - אכל אל טרי פא קיל להם אלנוריסא הי אלפריסה אלתי אלסבאע כמא קאל p יפתרסהא אלאנזד או אלדב או גיירהכלא ולחמא4) פי אלצחרא פריסה לא תאכלוא ללכלב5) אלקוה פלמא נטל־ סקהאוהם אלי אן אלתוראהגיר נאטקה בתחריס מא אכל אלאמס עליהם אלא עבאד אלאצנאס ו…

- 35 - המירה וח״י דדי אכלה אפהראסא אסהרס יוסף וסי Mb■ ולחם סי אלצחרא פריסה לא סאכליא פהיה אליי חרמג אלתוראה ק אלטריסא והיא נזל עליהם והס פי אלחיה וון אשתד קומהם אלי אללחם סמנעו ק אכל אלסריסה ואלמי* תם אצתלפוא סי0ג) צראסאת והדיאנאת,1) תתעלרף…

— 36 - ניאבץ פלי אללה ופלי אלסות1י? ופלי מוסי ואנהס אצחאב חמאקאת ורקאטאת ואן 'אתבאטהס' ומשאיצהס' יזפמון אן אלפקהא ימנהם'כאניא או* אצתלפוא פי מסילא מן היה אלמסאיל מפ אלפקיה פלאן .... *')'ויסמון הוא אלצות [בס] קול קאלוא קד פסק הולא ולא ינח קס…

- 37 - ״Dieses von Gottes Zorn getroffene Volk ist! zwar ,in viele Secten gespalten, doch bilden alle diese nur ,iwei Hauptabtheilungen, die der Kartier und die ,der ,Rabbaniten. Sie hatten rechtsgelehrte Vorfahren, ,welche zwei Bücher verf…