Jeschurun · 1873-01-01 · I. Heft. (1873) · p. Seite 31

- H - ler Bibelgesesetze möglich wäre, welche nichts anderes b ein System von Erschwerungen und Beschränkungen, n Fesseln und Ketten ist, die sich an andere Fesseln id Ketten anschliessen“. (אלת פח־יד את ואלאגלאל ואלא^אר אלנשאפה אלי אלאצאר ואל»&ו) *’)• — Es liegt nun sehr nahe zu behaupten, dasss des erfassers Polemik gegen den Rabbinismus ein genes Echo der Inspiration ist, welche er einem der tn ihm gerühmten karabischen Convertiten verdankt, er ganzen Polemik sieht man eine solche Quelle an; «eiben wird dann der Verfasser auch andere Kennt- ■u in Judaicis verdankt haben. — * * Gehen wir nun an die Polemik selbst. Wir geben »elbe so wie die vorhergehende Probe (I.) in Text d Uebersetzung, bedauern aber, dass uns zur Fest- *Dung des ersteren diesmal kein so zulänglicher ptrat zu Gebote stand, wie die beiden Handschriften, 1 dem Texte Bd. VHI 8. 83—91 zu Grunde liegen. Ich für die gegenwärtige Mittheilung nur die schon * bezeichnete Leidener Handschrift, welche ich brend meines Aufenthaltes in Holland las, benützen toen; diese Handschrift rührt aber von einem •dich übereilten und sorglosen Copisten her. Das bothcilende Textstück erstreckt sich von Blatt Ii3 ** bis Blatt H6 recto. Als Anlass des polemischen **«es, diente die Bemerkung des Juden (gegen libid. ✓