Jeschurun · 1873-01-01 · I. Heft. (1873) · p. Seite 28

— 28 erwähnt sein 8011. Bekanntermassen spielt in de Aussprüchen der Muhammedaner in dieser Richhm das בכלאו־ ניאו־ eine grosse Bolle, aus welchem bal durch Lautähnlichkeit bald durch Gematria der Nam des arabischen Propheten herausgedeutet wird. Auch tu 8er Verfasser lässt sich darüber vernehmen u). Er sagt!י אלתוראה מא וזרגכלתה באלערבחז ואכלא סי אסמעיל פקד נלת מאך קד בארכת פיה ואתמרה דאכתרה בנלאדה IS) «־ה הדא אללפט נלאד עכ-־יי חן‘1) ענלר,‘) וקד אכתלף ־הא דלנלא אהל אלכתאב סטאיסה יקולון מענאהא גדא גדא י כחירא סאן כאן הדא מענאהא סהו בשאדה במן עטם מן דהכתירא כחירא ומעלים אכה לם יעטם מן בניה אכתר ממא שמחנלד צלעם וקאלת טאיסה אכרי בל הי אסם מחמד 'וידל :'יה אן אלפאט אלעכראניה קריבה מן אלפאט אלעיביה יד אקרב אללגאח אלי אלעיביה פאנהם יקולון לאסמאעיל *י) Blatt 56 recto. — «») Cod. ׳ _ .המאלא•) Cod. ורב. IT) Nämlich ,Omr. Er dachte sich die Aussprache mod d. 1 nach arabisch-grammatischer Auffassung mit O des 0, ט Sehwd des י . Wie der Verfasser weiterhin (Bl. 69 vers° aus einem Werke des Jbn Kuteiba mittheilt, hätte ih ein zum Islam bekehrter Jude belehrt, die fragliche Worte מאוד מאוד seien zu lesen סר אלמים ואמזמזה d. h. mit Chirek des מ und des א , was wohl in 8 אלה מזה (d. h. mit dem ך-laut nach dem Aleph) zu etnendirt ist. Andere lesen es אלמים וידניהא מן אלצנלה rtrc d. h. mit.dem Pathach des מ, so dass dieses Pathsch > •ן neigt (also etwa mgtd; nach dem ersteren Berichte M gefähr m’jti). Kan sieht, dass in diesen Angaben di Natur des Schwft mobile als flüchtiger Vocal berücksichti( wird. Jbn Knteiba setzt hinzu: ,,Keiner ihrer Gelehrte zweifelt daran, dass darunter Kuhammed gemeint W Die Art, wie oben ■מאן transscribirt ist, ist ganz unt* greifllch, ohne Zweifel soll es מוך heissen, wie dieses Wo■ anderweitig immer in der Transscription erscheint.