-319- und ״erwartete tob der Entwicklung de• Volkes di# weitere Fortbildung dar trAae06ttdeatal6n Ideen״1,״). Er rechte die Phantasie dee Volke• ▼or Ausschreitungeo re schütten; duroh riete Verordnungen verhinderte er die Todteasnbetaagt, v…

-0מ- Die Religion iah nimHeh damals ihre Aufgabe noch nicht dariu, die Uöglfickliehen auf ein abenteuerlich auageschm&ckie• Jenseits so vertrösten, damit sie desto leichter da» Dieeeeita verschmenen und verscherzen könnten, sondern im Gegen…

-221m&Mige Leben verschwinden lusen, die Eiafachlieit serstört, und «ne grosse Ungleichheit des Besitzes ui eingetreten. Die Verhältnisse worden immer mehr ernst und verworren. Der Fromme and Rechtschaffene wurde מסד dem Mächtig« and Schlec…

— 222 — die Leiden der Erde — — nid nun dichte nea sa eine jeneehige Ausgleichung. Von de in ■eben vir diene Anschauung bei den heiligen gebriftatelieni hnner deutlicher hertortreten. 8a tristen sie die unsdmldig Leidenden, die! die Seele d…

—223 — Böten, ob »och reich, stolz, Überraflthig wieThiere cur Hölle geatünt werden — die Gerechten, ob auch elend, gedrückt nnd bedrl&gt in ihrer Gottesgemein- •ehaft Retteng vom Tode and wahre« Lehen finden“, inch in Hiob tritt Öfter die …

— 224 — im fifond ▼erbringe, jämmerlich sterbe, um dann nickte mehr als — ansterblich zu sein. Aach die Speculation schien mit solchen Hoffnungen sich nicht zufrieden geben za wollen. Wie dem Leibe einerseits damit nicht gedient sein kann, …

Hoffnungen auf eine Auferstehung der einseben (Nieder. Leut verkünden es jetzt die prophetischen Worte, dass zur herrlichen Zeit des קץ חיג־ץ die belebende Kraft Gotte« allen Völkern sich offenbaren und den Tod auf ewig vernichten werde, da…

gäbe nicht sein, die karte Skinirung der drei Pfauen, welche die Vorstellungen Tön dem Schicksale des Menschen nach dem Tode im Hebriüsmos durchgemacht, genügt für unsere Zweck, und wir kennen uns jetzt zu der Frage wenden: In welche Epoche…

-7מ- Hier wird sBes Todte vergessen; nur das Leben behüt das Recht und die Hoffnung. Der Staub kehrt zur Erde zurück, von der er genommen, imr dem Rnach, der ton Gott ist, ist *ein besseres Loos beschieden. -Für don in das Grab vefseukten K…

die Zukunft, die «einer wertet, nah Har ▼erden wollte, «einem Geilte aber von der Religiös noch keine Feupln angelegt waren; da er denken durfte, was üfln die Vernunft eingab und glaubeo, was ihm au« dem Herten quoll; da er dem kühnen Flug …

-2»tdu« di«« Behrift erst von einer spätem Hsrrd ihn jetzige Gestalt erhalten. Der Gedankenfaden, den man verfolgte will, reiset jeden Augenblick, and alle Versuche, ihn künstlich eusanunennksüpfeQ, müssen ab gescheitert angesehen werden. W…

— 230 «יkomme Alle• doch tmr darauf an, Gott za ßrchtca und sane Gebote n achten! Dass die• weder der wirkliche, noch der HeiptaftbergüdMdeale, noch der pia frmnde «*geführte Salomo lagen könne, leochtet ein; ec stammt offenbar ▼00 einem Sp…

gleichsam «1» wollte er lieh entschuldigen und nebenbei auch 8&ter Urthal Über Kohelet, du, kennten wir ihn nur ans dieeer Schrift, vielleicht ttt hart aasfslka dürfte, za mildern, erzählt der Bedaotor, Kohelet •ei iime rdem •ehr weite gewe…

zeugung sufdrängt, du« u Dicht rar Zeit du gbwbensängstlichen Öchriftgel ehrten thumi , wo das Dogmen• fabriaren m Mode kam and Aber Aeussenmgcn and Meinungen ein strenges Gericht gehalten wurde, entstanden •ein kaha, wird daa Sprache«lorit…

— 233 — Ist ee doch einer der borvortretepdstan Züge im .consemtiven Charakter de• israelitischen Volke•, da•• * es gerade an «einer alten, angeerbten Bitte and Sprache mit einer Zähigkeit und Unbeagta&ksii feethih, die ihm schon manchen Vo…

— 254 - eckwiig geoomaeo, da■• besoadenam Hofe ob grosser Verkehr von Fremdes stattfand, die von Nah’ and Fern berbeigestromt, mit dem ״weisen4 König in Verfeindung m treten, da« endlich nr Zeit der Bl&tfce dee jüdischen Staates di« Chaldäe…

-335der, wenn er ihn in die verschieden»*« Keantnsne einweihte, wohl euch nicht ermangelt hat, mit der Spreche jener .Nachbaren ihn bekennt an muhen, mit denen der künftige König in nähern Verkehr treten mau. — Ganz nnnilänig ist es demnach…

-236einige Gesetzealehrer riehweigerten die nbbinisebe Verordnung, wonach heilige 8& levitisch verunreinigen (דדדי־ס nt מסכלייז), auf Kohelet ausdehnen sn lassen, ca besprechen. E* wurde du von jeher gegen du hohe Afterthum und Ansehen Kohe…

…Ton den Sehamattitchen und HiUeliäichen Schulen um 65 p. und das dritte Mal rar Zeit der Amtaentietzung des Patriarchen Gamaliel II., too dem Vereine der damaligen Geeeteeatehrer um 90 p. (pag. 149 t). Dm dieses za erhörten, rocht er zuerst darzuthun,…

—38צ — 96 erklärt A tue in dieser Hmsicht für ״unhlztorisch*, ,mtnrerUuig*. Richtig ist es, die Steilen sind ungemein schwierig, dtmkd, cum The3 sogar ungenau, und das hat auch tibxelM Forscher verleitet, die Enteaz jener Ter* Sammlung über…