Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 219

-319- und ״erwartete tob der Entwicklung de• Volkes di# weitere Fortbildung dar trAae06ttdeatal6n Ideen״1,״). Er rechte die Phantasie dee Volke• ▼or Ausschreitungeo re schütten; duroh riete Verordnungen verhinderte er die Todteasnbetaagt, verbot die Nekremanäe n. 1. hu Uebngen Bear-Br-nte frei walten* und es ist nicht uninteressant re betrachten, fei welche Uehereinstimmung mit dem naiven, ureprüngbchea Volksglauben die OffenbarungBrettgton sieh stellte. Anch .der theokrattechen Anschamng entspricht ee ganz, das Gesetz mcfat jenseitige Belehnungen und Strafen in Aussicht steBe® m laaSe»; dem irdischen Richter tollen nicht Himmel and Hätte rer Vertagung stehen* er teil weder über die Freuden des Ersten* noeh über die Qualen der Zweiten dispoftiren kdnnen. Gute• und Bdses, Vergehen und' Verdienst, rechtschaffene und verwerfliche Thaten werden hier, während der Vollbringer noch in demselben Zustande sich beflndet* bestraft oder belohnt; dar künftige Zustand der Beete bleibt davon unberührt. Die Unsterblichkeit ist eine Eigenschaft der Seele an sieh* kann weder gegebsa noch genommen werden. Schon die afteo Rabbtwa bemerkten* im in der Schrift *") der S&ader, nachdem er dem Richter Rede gestanden, **Bruder** gebetenen und ee wiriTBefotte■* ihn als solche« re betrachte« (ודא כאידך pn rrpbo בידן). Ebensowenig ist das iritatdge Lebeo a1mschlioeslioh«1 Monopol der Armee und ('!glückliche•; auch die Reichen komm« ins Jenseits. ו r*) Brvcher, die OnsterbUchkeitslehrs das Ursel. Volkes* Eiabdt. Laipsig 1857. ׳ יזי) Doat 251 3.; Vgl. Hsccoth 23, r . / 11•