Jeschurun · 1872-01-01 · Viertes Heft. (1872) · p. Seite 230

— 230 «יkomme Alle• doch tmr darauf an, Gott za ßrchtca und sane Gebote n achten! Dass die• weder der wirkliche, noch der HeiptaftbergüdMdeale, noch der pia frmnde «*geführte Salomo lagen könne, leochtet ein; ec stammt offenbar ▼00 einem Späteren, der über die fan Boche redende Pereönbohkeü mnige Mittheüungen machen will Bk dahin hat Kohelet in der ersten Person gesprochen; nao wird ron ihm in der dritten geredet Wie wir an einer andern Stelle bereits erwähnt, sehefart aas Allem her?orengehen, dass dem eigentlichen Verfasser überhaupt ee nicht in den Sinn gekommen war, ein Buch « schreiben; denn als ein pbuuniasig darchgearbeitetea Werk gibt sich Kohelet keineswegs za erkennen; Tiehnehr hat er die einseinen mitunter »ehr verschiedenen Bemerkungen bei verschiedenen Gelegenheften in verschiedenes Seelenatimmungen Ar sieb aufgoieichnet Daher die überaus mangelhafte Disposition, daher der rasche Wechsel der Themata, wobei aioht flinmal anf einen vernlnftigen Uebergang Bedacht genommen wird; daher endlich die gewaltig• 8prach• Verschiedenheit ul den einseine■ Stäctai des Baches selbst I Erst ein spiierer Redactor bat die nechge* lasseM« Au&eiohüingeD gesammelt, sasammsagesetst, «1 einem Game■ vereinigt ud abgenndet; von ihm sind angensoheioUch auch die letxten 6 VV. Es scheint sogar, •r hatte an der ihm so Theil gewordeaeo Aufgäbe, der er •ich wohl nur aas Achtung vor dem Namen Salomo'« antenogen, wenig Freude gefunden; es grame ihm seihet vor diesem echauorigen Pessimist»«, der geeignet ist, manche ruhige fieraea xu erscbutterB, a mancher friedhohon Seele einen Kampf ansaMwn Und