Mannheim
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  1. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 214

    …r in Gemeinschaft mit seinem jüngeren Bruder Jehuda ein Gutachten5). Seinen Kollegen im Lehrhause gegenüber zeigte sich Jakob b. Ascher sehr bescheiden. Als seine halachische Ansieht in einem Falle von denselben angefochten wurde, zog er sie ohne weiteres…

  2. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 215

    …n der Stille seines Heims2). Nach einem leiderfüllten Leben, das er mit freudiger Gottergebenheit getragen3), verschied Jakob b. Ascher gegen 13434). Seine Leiche wurde am 12. Tammus nach Toledo überführt5) und neben dem Grabe Ascher b. Jechiels bestattet…

  3. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 216

    …a5), dessen Vater Verfasser einer*שיטה zu גיטין (?) ist4) und sich des Rufes eines grossen Gelehrten erfreute5), sendet Jakob b. Ascher sein richterliches Urteil zur Begutachtung ein6), welches er auf Grund einer Anfrage des Gerichtshofes von Perpignan im…

  4. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 217

    163 b. Schescheth, als dieser sich in seiner Jagend in Barcelona aufhielt1), und wohl auch von Josef ihn Chabib, dem Verfasser der 2גמוקי יוסף). Er verfasste פסקים zu den Traktaten עבודה ,(3 *גטין 4זרה) und 5בבא בתרא), die nur aus …

  5. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 218

    167 Josef ibn Crispin in Toledo1 * *) ist Vorsitzender des Richte?- kollegiums, dem Jakob b. Ascher angehörte*), und wohl derselbe, der in einem handschriftlichen Hiob-Kommentare erwähnt wird8). Josef b. Josef ibn Nachm…

  6. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 219

    …ind hier selbstverstündliche Voraussetzungen. Bei all seinem äusseren Elend, bei allen Sorgen um das tägliche Brot, war Jakob b. Ascher von allen Nichtigkeiten der Welt frei. Jeder Abergla*abe, der seine Zeit x) Jahrbuch xii, 281. — Die Alliteration כאשר …

  7. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 220

    …e Wissenszweig, mit dem ersieh beschäftigte, war das Kalen der wesen2). In seiner und seiner Brüder Verinnerlichung sah Jakob b. Ascher seine ganze Lebensaufgabe und sein Lebensziel. Das Leben soll nach dem Ausspruche des Talmuds ein ständiger Gottesdiens…

  8. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 221

    … empfiehlt, das hat er auch durch die Tat bekräftigt. Dem mystisch-schwärmerischen Zeitgeiste Rechnung tragend, schrieb Jakob b. Ascher *ymbolische Deutungen nach dem Zahlenwerte biblischer Worte und Versuche über innere Gründe für die der äusseren Textkr…

  9. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 222

    …in der Kodifikation der Halacha versuchten3). In diesem Wettbewerb um die Schafiung eines neuen Gesetzbuches trug unser Jakob b. Ascher unzweifelhaft den Sieg davon. War also die Kodifikation der Halacha eine historische Notwendigkeit. so hatte Ascher b. …

  10. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 223

    …raxis ein Gebot der Zeit und ein Sohn Ascher b. Jechiels sicherlich der berufenste Herold der Dezisionen seines Vaters. Jakob b. Ascher, der zwar in der unsystematischen, aber desto scharfsinnigeren Lehrmethode der Tossafisten aüfgewachsen war und in sein…

  11. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 224

    173 Aber nicht nur der systematisierende Geist war es, der Jakob b. Ascher befähigte, Kodifikator des Gesetzes zu werden. In Jakob b. Aschers Ahnensaale reihte sich, bis ins X. Jahrhundert zurüc…

  12. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 225

    …ingültigen und allgemeinverständlichen Halachakompendiums. Waren schon die Ursachen zur Kodifizierung der Halacha durch Jakob b. Ascher tief begründet, so bot sich Jakob b. Ascher noch manche äussere Veranlassung, an die Riesenarbeit zu schreiten. Die für…

  13. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 226

    …jüdischen Geisteslebens, Toledo, dem Wohnsitze Jakob b. Aschers, gefasst wurde4). Unzweifelhaft bat dieses Ereignis auf Jakob b. Ascher zur beschleunigten Abfassung seines Gesetzbuches eingewirkt. Nicht umsonst wendet sich Jakob im Schlussworte zu seinem …

  14. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 227

    176 Wie Maimonides seinen Mischnakommentar, so schrieb Jakob b. Ascher seine Auszüge aus dem grossen Werke seines Vaters, ehe er an die Ab…

  15. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 228

    … seines Vaters konnte er am besten wissen, ״was die Welt so dringend braucht‘4. Bfei der Anlage seines Gesetzbuches war Jakob b. Ascher weitsichtig genug, sich von vornherein nur ein Ziel zu stecken: die Schaffung eines Handbuches des Religionsgesetzes fü…

  16. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 229

    …dien verarbeitet worden war, und dabei gelang es ihm, einige hundert talmudische Lehrsätze halachisch zu verwerten, die Maimonides unbenutzt gelassen hatte1 * *). Eine genauere talmudische Quelle gibt Jakob b. Ascher, soweit es sich um den babylonisc…

  17. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 230

    …ist, zu dieser überreichen halachischen Literatur kamen endlich noch die Schriften Ascher b. Jechiels hinzu, auf welche Jakob b. Ascher natürlich Schritt für Schritt in seinem Kodex hinweist. Fast in jeder strittigen Halachafrage zieht er die Meinung sein…

  18. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 231

    …en neuen Kodex nötig gemacht. Durch immer neue Fragen, die im Wechsel des fortschreitenden Lehens auftauchten, war seit Maimonides die Kasuistik in eine schier unübersehbare Kesponsenliteratur ausgebaut worden. Hat doch Salomo b. Adereth allein nicht…

  19. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 232

    I8i denen Meinungen bloss zusammengestellt, ohne selbst eine Ent- Scheidung zu treffen 1). In solchen Fällen musste Jakob b. Ascher selbst Dezisor sein. Aber nicht wie Maimonides stellte er Dezisionen aut, deren Begründung er der Nachwelt überliess, d…

  20. 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 233

    182 satze von Basehi1), Samuel b. Meir2), ß. Tarn8), Isak b. Abba Mari aus Marseille4), Abraham b. David5), Nachmanides % Meir ha-Levi7), Salomo b. Adereth8) und Lehrsätze des Elieser b. Joel ha-Levi9), Mose aus Coucy10), Isak aus Corbeill…