Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1920-01-01 · XIII. (1920) · page 233

182 satze von Basehi1), Samuel b. Meir2), ß. Tarn8), Isak b. Abba Mari aus Marseille4), Abraham b. David5), Nachmanides % Meir ha-Levi7), Salomo b. Adereth8) und Lehrsätze des Elieser b. Joel ha-Levi9), Mose aus Coucy10), Isak aus Corbeille11), Meir aus Rothenbürg12) und Perez b. Elia13) zurück. Wenn Jakob auch die von seinem Vater getroffenen Entscheidungen als massgebend und endgültig hinstelit, weil hier für ihn der Grundsatz הלכה כבתואי gilt14), so ist er doch weit davon entfernt, in der Halacha irgendwelche Pietätsrücksichten walten zu lassen, wie es zu Anfang seines Werkes scheint, wo er noch etwas zaghaft und zurückhaltend seinen Einwand gegen die Meinung Ascher b. Jechiels unterdrückt, weil er ״den toten Löwen nicht widerlegen will“15). Er tritt mit seinen Bedenken gegen die Richtigkeit halachischer Ansichten seines Vaters offen auf16), äussert seine Zweifel an der Vorschriftsmässigkeit religiöser Bräuche, die er in seinem Vaterhause wahrgenommen17), und entscheidet in einem Meinungsstreite zwischen Ascher b. Jechiel und Maimonides wie der letztere18). Ohne Bedenken schliesst er sich grundsätzlich in Fällen, in denen ף Tut יו״ד Nr. 48, 198. 2) Tor או״ח Nr. 518. 8) Daselbst Nr. 307, 399. ף Nr. 38, 527, 586. ף Nr. 438. «) Nr. 553, 554. ף Tur אה״ע Nr. 2. *) Tur יו״ך Nr. 32, 57, 83, 105, 110, 112, 122 u. ö. ») Tur או״ד־ן Nr. 467. 10) Tur יו״ך Nr. 19, 57, 120. “) Tur אי״ח Nr. 186. 1S) Daselbst Nr. 302 (Ende), 307, 473. 13) Daselbst Nr. 128, 453. 1*) Buchholz in MS. 1864, 255. ■*) Tur או״ח Nr. 102: אעפ״י שיש להשיב . .. אין משיבין את הארי .אחרי טותו 6י) Die Stellen sind allerdings nicht zahlreich. Siehe יד מלאכו H p. 133a Nr. 23; Isak Lampronti, סחד יצחק s• v• 1° •1 בעל הטוריםc• Vgl. Falk Cohen, □מאירת עיני zu סמ״ע) חושן משפט) Einleitung. ״) Tar או״ח Nr. 257, 271; ין״ך Nr. 221: וכן היה מנהג א״א ז״ל ואני תמה על מנהגו. “) Tur ון״ך Nr. 250. In או״ח Nr. 202 und 366 entscheidet er gegen den Vater, indem er rät: וטוב להוזמיר.