… 1) Den Vers Neh. 9, 5 oitirt M. Ibn Esra so, als wäre er ein Psalmvers: ואמר משיה י׳'י צבאות. Dasselbe timt Joseph Ibn Zaddik (37 .<! ,ם׳ עולם קטן) in Bezug auf Neii. 9, 6 ועל זד. אמר דוד ע״ה. Zur Sache vgl. Bach ja, oben S. 72. .ואומות העולם עו…

…Begriff des Lebens auf die ganze Schöpfung angewendet ist, auch die unbelebten Theile!) S. 50; s. Kaufmann, S. 296. Ibn Zaddik benützt den Vers in Nehemia ganz so wie Bach ja und Moses Ibn Esra, s. oben S. 98 A. 1. 2) S. 56. Kurz vorher (8. 55) h…

…t!“ In diesen beiden sind aber auch die beiden anderen mitinbe- 1) S. 37 (s. oben 8. 96, A. 1). 2) S. 11. 3) S. 37. Ibn Zaddik wendet Prov. 8, 22 auf die oberste Intelligenz des neuplatonischen Systemes an, ähnlich wie dieser Yers von ehristliebe…

…uft. In beiden folgt ihm Maimüni. S. oben S. 43, A. 6. 2) M. N. I, 7. 3) M. N. III, 54 Anf. S. R 0 s i n, Die Ethik des Maimonides, S. 120 L 4) M. N. III, 2 (4b oben): בזק לגד. פי ברק♦ Wörtlich aus Ab ul־ walid (Art. .(בזק ה) M. citirt noch ויגל, Gen…

…118 b). Vgl. über das Mittelmaass als (auf Aristoteles beruhendes) ethisches Princip Maimüni’s E 0 s i n, Die Ethik des Maimonides, S. 79. — In II, 40 bespricht M. die das göttliche Gesetz der Offenbarung von menschlichen Gesetzen unterscheidenden Ch…

…ng der Seelen«. Für die biblische Begründung der Unsterblichkeitslehre benützen diesen Vers auch Ab ulwalid (Art. ברא), Josef Ibn Zaddik (Die Bibelexegese d. j. B., S. 105), Ab raham Ibn D aud (ib. S, 149). 6) .והיא שהתאוו כל הנביאים ובמה שמות נקראו לה הרך…

… der Krankheit des Kaläm litten״'; vgl. dazu Schreiner, Der Kaläm, S. 14 und 57, Scheyer, Das psychologische System des Maimonides, S. 106, Eosin, S. 93. Einmal gebraucht er selbst ohneweiters den Terminus אלשראיע אלסמעיה, C. M. Aboth 1, 3 (Hildeshei…

…s noch Joel, Die Eeligions- Philosophie des Moses b. Maimon, S. 82 ff.; Bardo wit z, Die rationale Schriftauslegung des Maimonides, in Berliner’s Magazin XIX, 139 — 170, XX, 50—76. ä) M. N. III, 50. S. oben S. 13. 4) Schmiedel (Studien, S. 110) macht…

…ten Hebräisch wesentlich einschränkend. S. noch Z. d. D. M. G. XLIII, 258, Anm. 12; H. Brody, Studien zu den Dichtungen Jehuda ha-Levi’s, I, 10. 3) M. N. III, 8. (L4a). Ebenso sagt M. im lg. Schemad (Kobez II, 12 a): החסד אשר נתחסד בו עמנו האל ית׳ כלומר …

… S. 108, A. 2). S. auch oben S. 1. M.’s sonstige Mahnungen gegen den Missbrauch der Sprache s. bei Rosin, Die Ethik des Maimonides, S. 128 ff. *) Arabisch אללילה אלמקדסה, S. H. Einl. p. 2. Z. 9. 2) III, 8. Ende, mit Beispielen beleuchtet M. bemerkt, …

…Februar. Bäck Leo, Spinoza’s erste Ein wirkungen auf Deutschland, Inanguraldissertation. Berlin 1895. Bamberger S. dr., Maimonides Commentar zumTractatChallah. Frankfurt a. M. Berlin 1895. Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters H. 2…

…:■ "י■ ־■■ ' entlehnt er Empedokles, ohne jedoch den Titel der benutzten Schriften näher anzugeben, so manches Citat.1) Josef Ibn Zaddik werweist für eines der wichtigsten Lehrstücke seines ״Mikrokosmos“ für die Theorie über den Willen Gottes, auf Empedokl…

… ja unberechtigten syntaktischen;!) Dahin gehört vor Allem Y, 30: ,המציאות הנקראת בערבי אניד. ■Vgl, meine Theologie des Bachja Ibn Pakuda p. 30 n. 1. Das ״monstyum horrendum annitas“, das z. B. auch Ecketart gebraucht, dürfte denn auch eher ein nach der Art…

…n גנזי המלך ib. 33, 9, Samuel Qar9ä im מקור חיים f. 43 d: ובבר אמרו הפילוסופים שבמעשה. ובמדע תדבק הנפש בשכל הפועל, Isak Aboab im נהר, פישון‘ p. 115: בזה הסכימו הפילוסופים האלהיים שאמרו כי במדע ובמעשה תדבק הנפש עם העולם העליון, der Verfasser des …

…ן תשע ועשרים נרו כבה 4 ועד השלשים לא בא. ,■ [Cf. 1• Cbr. 11, 2J]. Die Angabe der*, jüdischen Chronisten, die zuerst bei Josef Ibn Zaddik aus Arevalo 1467 auftritt (s. Mediaeval Jewish Chrohicles ed. Neubauer 1, 93: נפטר הרי שלמה ן, גבירול המשורר הגדול שנת …

…s kann so wenig in jener Zeit die Rede' sein, dass wir den von Abraham Ibn Daüd selbst gepriesenen Richter von Cordova, Josef Ibn Zaddik, in seinem ״Mikroskosmos“ dfe ״Lebensquelle<c unbedenklich benutzen und ihre Gedanken zur Grundlage nehmen sehen1), Es …

…h., Hülfsbüchlein zum Unterrichte der Proselyten aus dem Judenthum und Protestantismus. Augsburg 1794 80. Bee'rmann M., Maimonides’ Commentar zum Traetat Edujoth. I. Berlin 1897 80. Benfey Th., Geschichte der Sprach- Wissenschaft u. orientalische Phi…

…n in einander bei unserem ausgezeichneten Manne. In den Fragen der Religion dachte er mit dem Herzen, er fühlte sich zu Jehuda Halevi, dem Dichter-Denker hingezogen, nicht zu den systematischen, aber kalten Philosphen. Er war ein tiefer Denker, ein krit…

… Wien 1893. 8° Jüdisch, theolog. Semenarßreslau Jahresbericht vorn abgelaufenen Jahrg. ס ס Kahan Herrn, sein: Hat Moses Maimonides dem Ivrypto — Moliamedanismus gehuldigt? M. Sziget 1899. 8° Krausz S. Dr. tanär, griechische u. lateinische Lehnwörter …

…Berliner A., Aus dem Leben der deutschen Juden im Mittelalter Berlin 1900. Buber S., Sechei Tob. Berlin 1900. Divan des Jehuda Halevi v. H. Brody. Berlin 1900. Jose’s Aboda, her. v. L. Ph. Prins. Berlin 1900. Rabbiner Z., Beiträge z. bebr. Synonymik in …