Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 73

73 der Natur durch .Wissen und durch Arbeit1), Aus dein System seiner Weisheit wie aus der Schöpfungsurkunde klingt es übereinstimmend2) : * sie redit anima ad suum saeculum altius. .Wenn wir in der *Allegorie vom Paradiese durch die Knappheit der Wiedergabe Ibn Esra’s, in der die Worte mehr die Siegel als . die Schlüssfel der Gedanken bilden, der wahren Meinung Ibn Gabirols nur tastend und mit zweifelhaften Vermuthungen uns zu nähern vermochten, so dürften wir in einem anderen Fragmente, das Ibn Esra uns von ihm überliefert hat, ״des währen Sinnes seiner Worte sicherer sein. Es' ist* die Deutung des Traumes Jakobs, die Auslegung der Himmelsleiter (I. Mos. 28, 12), die uns die allerdings nicht minder knappen Worte bieten: ״R, Salomo», der Spanier sagt, dass die ״Leiter“ eine Hincfeutung auf die erhabene Seele enthalte und die ״Engel Gottes“ die Gedanken der Weisheit seien3).“ Trotz aller Kürze reicht dieser Bericht durch seine Schärfe vollkommen aus, ’den Gedanken Ibn Gabirols nahezu mit Gewissheit erkennen zu lassen. Das Bild von der Leiter, die auf der Erde aufsteht und mit ihrer Spitze in den Himmel reicht, erscheint dem philosophischen Ausleger des Bibelwortes als das erhabenste Gle'ichniss für die Erde und Himmel, ובידיעה והמעשה תדבק הנפש בעולם העליון (ג. Ygi. meine Attributenlehre p.311 ־ n. 156. Dieser, Satz Ibn Gabirols, den die lateinische Uebersetzung p. 427: quia per *scientiäm et operationem conjungitur anima saeculo altiori wiedergiebt, citirt hak Albalag החלוץ VII, 168 als מאמי החכם בחכמה ובמעשה תדבק הנפש בעולם העליון, Isaklbn Latif in! רב פעלים (Kochbe Jizchak 25,8): בדעת ובמעשה תדבק הנפש בעולם העליון, ebenso in גנזי המלך ib. 33, 9, Samuel Qar9ä im מקור חיים f. 43 d: ובבר אמרו הפילוסופים שבמעשה. ובמדע תדבק הנפש בשכל הפועל, Isak Aboab im נהר, פישון‘ p. 115: בזה הסכימו הפילוסופים האלהיים שאמרו כי במדע ובמעשה תדבק הנפש עם העולם העליון, der Verfasser des מנורת המאור (vgl. Zunz, Ritus p. 208) f. 46 b: הסכימו ג״כ י הפילוסופים האלהיים באמרם כי במדע ובמעשה תדבק הנפש בעולם העליון und Abraham Schaiom im נרה שלום vn, 1, 1: ׳• , .וידוע ששלמות. הנכבד הוא בהשכלה ומעשה 2) p. V. p. 54. > 3) Nach meiner Handschrift:רב שלמה הספרדי אמר כי סלם רמז לנשמה העליונה ומלאכי אלהים מחשבות.החכמה —.'