…orschlägen zur Regelung der hebräischen Aussprache im Unterricht von Professor D a l m a n; die Ueberschrift des Buches Jeremia von Professor Budde; über die Herkunft der hebräischen Fragmente des Buches Sirach von Professor Ryssel; das Alter der …

…usrufe: „Wehe um die Edlen, die von uns scheiden und die uns ebenso unvergeßlich als unersetzlich bleiben / Der Prophet Jeremia erhob einst die elegische Klage: „Der Tod ist bei uns durchs Fenster eingestiegen!* (Cap. 9, 20.) Was wollte er damit a…

…abe') hinüber dadurch, daß nach dem großen Kirchenvater Hieronym u s und dem Philosophen Thomas von A q u i n o, der in Jeremia (XXV, 38; XLVI, 16; L, 16) dreimal gebrauchte Ausdruck „Zorn der Taube", resp. „Schwert der Taube"? so gedeutet wird, d…

…inn der deutschen Juden gegenüber den christlichen Mitbürgern. Lessing und Mendelssohn. Des Lügenstückes letzter Akt. — Flavius Josephus und die heilige Schrift. — Korrespondenzen: Aus der Plenarsitzung des israelitischen Kultusvorstandes in Wien. Wien, Bu…

… und viel geschmäht wurde in alter wie in neuer Zeit der Verfasser der jüdischen Antiquitäten und des jüdischen Krieges Flavius Josephus. Auf der einen Seite schlug man seine Bedeutung so hoch an, daß man ihn durch Errichtung eines Standbildes in Rom und d…

… auch auf die syrischen Städte, welche von Juden bewohnt waren. In Antiochien war eine starke jüdische Bevölkerung, wie Flavius Josephus bezeugt. Der biblische Text sagt uns nun, daß die Verurteilung und Hinrichtung der Makkabäer durch den Tyrannen Antioch…

…n Haut- oder Haarfarbe/ Gesichts¬ und Körperbildung dieses oder jenes Volkes wird nirgends gesprochen. Bloß der Prophet Jeremia ruft einmal in einem Gleichnisse emphatisch aus: Kann der Aethiopier seine Hautfarbe ändern?! und der Prophet Ezechiel …

…ynagoge begruben. Es ist sogar nicht unwahrscheinlich, meint der . Kardinal, daß die Auslieferung in Folge des zwischen Judas Makkabäus und dem Könige Antiochus Eupator geschlossenen Friedens erfolgte. (Vergl. II Makkabäer X. 1). 2) Nach der griechischen …

…llten Truppen zurück, und der Musikchor blies beim Eintritt der Prozession in die Kirche den großen Marsch aus Händels „Judas Makkabäus". Hierauf vernahm man den Klang der volltönenden Orgel, und das Jubilate wurde angestimmt; auf dem Abendmahltische lag …

… jüdischen Matrosen und die Soldaten der englischen Flotte und des Heeres ist. Zum Texte wählte er die Aufforderung des Judas Makkabäus an seine Begleiter, tapfer und stets kampfbereit zu sein, für das glorreiche Reich zu kämpfen. Er ermahnte die Soldaten…

… W. Bacher: Ein unbekanntes Werk Moses Jbn Esras. M. B a r o l: Menachem ben Simon aus Posquieres und sein Kommentar zu Jeremia und Ezechiel (Fortsetzung): Heinrich K e r g e r: Zur Geschichte der Juden in Krotoschin. Ad. Lewin: Erwiderung an Herr…

…a nach dem Jalkut und anderen Quellen. (Fortsetzung.) M. Barol: Menachem ben Simon aus Posquieres und sein Kommentar zu Jeremia und Ezechiel. (Fortsetzung.) M. Ginsburger: Samuel Levy, ein Stiefsohn der Glückel von Hameln. N. M. Nathan: Noch ein W…

… meinen Namen nur darum mit euch verknüpft, damit ihr ihn in der Welt verbreitet und zu Ehren bringet." 3a) Der Prophet Jeremia nennt Gott nicht den König Israels, sondern den König der Völker. „Du selbst, o Herr", ruft er aus, „hast es mich geleh…

…ereines I., Eschenbachgasse 9, ein Vortrag des Herrn Rabbiner- Dr. Ignaz Ziegler aus Karlsbad statt. Thema: »Jesaia und Jeremia". Eintritt frei, ohne Karten. Kaiserlicher Rat Kohnberger. Sonntag den 12. d. M. abends starb hier der in weiten Kreise…

…abeam, Joschaphat; 10. Atalia, Joas; 11. Hiskia Jesaia, die meffianische Zeit; 12. Die letzten Könige des Reiches Juda, Jeremia; 13. Die Zerstörung des ersten Tempels und der Untergang des Reiches, Gedalja; 14. Die babylonische Gefangenschaft, Eze…

…t. Bild 10: Atalia. Joas. Bild 11: Hiskia. Jesaia. Die messianische Zeit. Bild 12: Die letzten Könige des Reiches Juda. Jeremia. Bild 13: Die Zerstörung des ersten Tempels. Untergang des Reiches und Gedalja. Bild 14: Die babylonische Gefangenschaf…

Sette 386 VL. BloLL's WortzeMrrM» Nr. 21 Jesaia: Kap. 2, Vers 1— 5 » 11. » 1-10 » „ 58, „ 1—14 Jeremia: „ 17, „ 1—15. Dritte Klaffe. I. Biblische und nachbiblische Geschichte. Wiederholung des geschichtlichen Stoffes bis z…

…ge Fürstin das Prädikat „wunderbar" zu. Auch als Oberkantor Dawison von den Neginoth zu der Vortragsart der Klagelieder Jeremiä kam, erfuhr auch diese Art jüdischer Singweise dieselbe Beurteilung. Und als man die auffallende Aehnlichkeit verschied…

…ise, selbst des Mittelstandes, haben sich dieser Veranstaltung ferngehalten. ") Vgl. I Sam. XV 22, Jesaia I 11, XI, 16, Jeremia VII 21—23. Micha VI 6—8, ferner Philippsohn, Weltbewegende Fragen, 2. Teil, S. 269. ") Der vorsätzliche Sünder fällt de…

…r metaphysische Ausgleich mit dem Determinismus gewonnen wird. Nur ist dem Verfasser ein Versehen unterlaufen, indem er Jeremia 10. 33 als ein Dokument deterministischer Lebensauffaffung anfiihlt. Nach den christlichen Auslegern ist hier nur von d…