©er!- Gottesbegriff wird nicht in der Physik entdeckt, sondern in der •Sittlichkeit. s Es besteht eine Differenz zwischen Natur und Sittlichkeit^ aber kein Widerspruch. Dies gewährleistet der prophetische Gottesbegriff. Glaubt aber eine Eth…

ein Werkzeug der Erbsünde, Die Reinheit der Seele kann ihm nicht verlustig gehen. „Mein Gott, die Seele, die du mir gegeben hast, ist rein . . . Und du wirst sie einst von mir nehmen, um sie mir wiederzugeben im künftigen Leben." Die beflec…

366 begriff des Mcssianismus erhält seine Prägnanz in dem Begriff der. Ewigkeit. Der echte Begriff dor Ewigkeit ist ein. ethischer Begriff; er bezieht sich auf den sittlichen Willen. Er meint nicht ewige Zeit, sondern ewige Sittlichkeit: ew…

alle Politik soll diese Zukunft als ihren Leitstern anschon. Die Weltpolitik hat den Weltfrieden zu erstreben. Im politischen Denken reift so die Religion der Propheten: er ist ja selbst Politiker, Patriot und Märtyrer. „Er ist der Anwalt d…

36S an das Sittliche und arbeite am Sittlichen. Das ist. der echte, der schaffende Optimismus: Der Glaube an die sittliche Arbeit, Es ist aber ein falscher Optimismus, wenn man sagt: Alles in der Welt ist gut, da es doch von Gott kommt Das …

369 Kultur. Oder wenn "er sagt:.. Das Schicksal Gottes ruht auf den« Schultern Israels. Das Joch Gottes (Malchuth Schamajim) und das Reich dieses Gottesreiches nehmen wir auf uns, .so oft wir in wahrer Andacht „Höre Israel" bekennen. Die He…

370 Sisyphusarbeit herabdrücken; Gott ist ihm auch nicht beides 'zugleich, er würde sonst Logik und Ethik miteinander identifizieren und damit die Ethik oder die Natur vernichten. Was aber kann Gott noch sein, wenn diese landläufigen Auffas…

371 Gebiet des Ethisch-Xlationalen; wir bezeichnen es als 0 f f e n b a r u n g, daß die Propheten auf dem Wege rein gefühlsmäßiger Betrachtungen zu den gleichen Ergebnissen gelangten wie die Schritt für Schritterwogene und genau abgemessen…

…smus Spinozas die Wege ebnet. Das Juwel aller mittelalterlichen Philosophen ist für Cohen Mai mo nid es. Cohen sieht in Maimonides nicht nur einen wissenschaftlichen Anhänger Piatos — ist doch für beide Denker das Nichtsein positiver Attribute in der…

373 Doch läßt ihn sein tiefinnerliches religiöses Gefühl auf dem Gebiete religionsphilosophischer Betätigung noch nicht zur Ruhe kommen. In seiner bisherigen Lebensarbeit war ihm das Ziel aller kulturellen Entwicklung die menschliche Gattun…

…m er die Probleme des Judentums und der Menschheit für Generationen geklärt, erhellt und gelöst hat. . Zm. Erinnerimg m Hermann. Cohen Von Prof. Dr. Karl Joel, Basel r^^j^0I|enn hier nach den Berufenen über Hermann Cohen nöch G.^^^0 jemand sich äußern so…

375 strenger Gedankenarbeit so viel künstlerisches Genießen, bei so reiler Weisheit so viel kindlicher Frohmut, bei so turmfester Abgeschlossenheit des Geistes so viel freier Weltsilm! Und dann in den letzten Jahren bei häufigerer Begegnung…

376 immer nur für die Einheit; derin aller Dualismus war ihm ein Greuel, imä Bergsems Seelenantithese von Intuition und Verstand war ihm nicht nur ein Irrtum, sondern ein& Sünde, da ihm das Wahre eins war mit dem Guten. In dieser Zeit der b…

was auf dem Jahrmarkt der deutsehen Universit3tsphilosophio sein Häuflein Bewunderer fand, hatten mich von einem Versuch näherer? Kennenlernens zurückgehalten. So war ich auf nichts vorbereitet» als ich im November 1913, einer Aufwallung ni…

Auch das Besondere »einer wissenschaftlichen. Persönlichkeit innerhalb der ganzen Schar der Zeitgenossen wurzelte wohl irgendwie hier. Er war ja vielleicht der einzige in seiner ganzen Generation und selbst noch der nächstfolgenden, der die…

… n n t n i s in d e r J u d e n f r a g e. Berlin, Peru. Dümmler, 18S0. 8u, 25 S. % Ah Gegenschrift erschien: Prof» Dr. Hermann Cohen in Marburg und sein Bekenntnis in der Judenfrage. Eine Reminiszenz und Kritik von "Rabbiner Adolf Moses, Mobile, Alabam…

…tg. d. Judentums, 20. Okt. . '1899,* S. 496—497. . . 1900. 13. Autonomie und Freiheit. In: Gedenkbuch zur Erinnerung an David Kaufmann. Hrg. v. Brann u. Rosentlial. Breslau 1900. S. 075—682. Auch als S.-ä. Breslau, Schottlaender, 1900. 8°, VIII. 14. Lieb…

20. 'Die Errichtungv 0 31 Lehrstühlen für Ethik und Religio ns philosophie- -a n den j ü d i s c h e n theologischen Lehranstalten. Monatsschrift f. Gesell, u. Wissensch, d. Judent,, Bd. 48, S. 2—21. 21. Ein Gruß der Pietät an das Breslau e…

382 1910. 31. Die Bedeutung des Judentums für den roligi öse.n Forts chri tt d^er Menschheit. Vortrag. In: Protokoll des 5. Weltkongresses für Freies Christentum und Religiösen Fortschritt. Berlin 1910. S. 563—577. Auch als S.-A.: Berlin-Sc…

…Israelit. Familienblatt, 26. Febr. 1914, S. 1—2. Entgegnung auf den Offenen Brief an Herrn Geh. Ke«rienmgsrat Prof. Dr. Hermann Cohen in Berlin von Justizrat Dr. Emil Fränkel- München in: Jüdische Rundschau, 13. Febr. 1914, 8. 1. 45. ITi e\ e 1 i g i ö …