…schen Function sich fern zu halten. (Resp. I. Weil n. 161 und I. Bruna n. 227.) In gleichem Sinne entschied er sich für Israel Bruna, als dieser in Regensburg eine Hochschule begründen wollte, der bereits dort unfähige und lehrende Anschel aber dagegen…

Rabbi Israel Jsserlein. 277 3) Abraham Klausner, ein Schwager von Jsserl. Onkel (L. I. S. 70); Jsserl. erwähnt dessen Nesp. in ben Pesakim n. 6. 4) Abraham Mendel, ein…

…. und Lit. S. 101, auch irr einem handschriftlichen Pentateuch-Commentar erwähnt. 28) Isaac Zarphati, s. o. S. 179. 29) Israel Bruna, der einmal bei Jsserl. zu Tische gewesen, das Vorbeten des Tischsegens aber nicht übernehmen wollte, weil, wie er sagt…

…, kann nicht genügen, das Zudenthum will im Geiste an- und fortgebauet werden. Daher erhob sich kein kleiner Sturm, als Maimonides mit seinem Meisterwerke, dein ״Jad hachasccka" hervortrat, das mit Erstaunen erregender Gelehrsainkeit und scharfer Sys…

Der tctlmubifdje Begriff Berera. 869 IV. Der tatmuüische Begriff Lerera (ברירה). Vortrag von Dr. Zuckermandel. Der Begriff ברירה ist in den talmudischen Schriften so weit verzweigt und wird von den verschiedenen Gesetzeslehrern i…

…ung des älteren Interpreten der Mischna authentisch im Talmud Jeruschalnri, der sich in diesem Punkte im Gegensätze zum Babli befindet. Eine genaue Vergleichung beider Auffaffungen mit einander leitet uns von selbst zu der oben angegebenen Begri…

… ftühere Zeit zurückbezogen wird, sondern ob die Erbschaft unmittelbar von Vater auf Sohn übergehend gedacht wird. Wenn Maimonides im vollen Widerspruche mit Babli und seinen Behauptungen die Controverse so erklärt: R. Meir behaupte אחין שחלקו לקוחות…

…egriff Berera. 375 Antwort ד יהודה ליה ליה ברירה. Hier ist es, wo wir das Einschiebsel in Jemschalmi Schekolim 1, 7 aus Babli Joma haben. Dort heißt es nämlich ולברור ד׳ זווי ואידך לשתרי, worauf noch die Antwort steht ד יהודה בעלמא ליה ליה ברירה…

…als vorherbestimmt angenommen werden. Eine andere Scheidung ist die zwischen דאורייתא und דרבנן die רב אושיה ein später Amora macht und מר ווטרא zur Halacha erhebt. Rab. Joseph ließ die Scheidung wohl gelten. Keine der Scheidungen reicht vollkom…

…sein Gebet fixirt, der kann es nicht herzergreifend machen: העושה תפילתו קבע אין תפילתו תחנונים, bemerkte der strenge R'Elieser ben Hyrkanos gegen die Einführung bestimmter Gebetformeln. Dagegen waren die pentatenchischeu und prophetischen Perikopen das Alpha …

…osifta Sabbat I.ר׳ שמעון בן גמליאל אומר תינוקות מתקנין פרשיותיהן בלילי שבת לאור הנר. Etwas prägnanter tautet der Passus babli Sabbat: התינוקות של בית רבן היו מ ם ד ר י ן פרשיותיהן וקורץ לאור הנר. 2) Tancliuma Sect. ויתרו spätestens ans der gaanä…

…צמו כענין שמעינו במם׳ בכורים. נמנעו מלהביא בכורים התקינו שחיו מקרין את מי שיורע לקרות ואת מי שאינו יורע לקרות. Äehulich Raschi zu Sabbat p. 12b. unten: ההון מסדר ראשי פרשיות ומריצן בפיו שמתוך שראש הפרשה שגורה בפיו הוא נזכר . . . ומסייע את שבעה הק…

…vence, ״dem Judäa Frankreichs", aus. Hier erfreuten sich die Juden von je- ') Diese waren R. Elieser, der Lehrer Estori Parchi's (13. Kastor cd. Berlin p. 36 t>.), R. Jacob, (v. Carmob) Libanon III p. 330) R. Natanael, der heilige, v. n״« II p. 2…

…r zuruft: Wo ist dein Gott, auf den du vertraut hast, wo ist seine Liebe gu dir, mit der du dich gebrüstet hast? Estori Parchi, noch ein Jüngling, der von den Schergen aus dem Lehrhause gerissen wurde, kann den Verlust seines Vaterlands nicht ver…

…קרא ם, הכפרות א״ח ף I!>. 102 k rא״ח (׳ I Anfang das. 3 o. 14 b., vgl. Mardochai zu den kleinen Halachot über ציצית, und Joseph Karo zu Orach Chajim bl. 250. Der "N כולם befindet sich auch handschriftlich in der Breslauer Seminar-Bibliothek eocl. LXX I…

…מאי קארי ליה ,איריא (Termiuol. p. 8), מדקא ארינן גלל (B. Kama 30 d. nach der LA des Arnch 4 אר, in den Edd. מדקאיירינן, Raschi: מדקא איירינן) zurückgehcu und die Bedeutung derselben: knüpfen, flechten, zusammenfügen stimmt genau zu der auch in in…

…, Dasein auszudrücken." Ich verweise zur Erklärung dieses etymologisch dunkeln Pronomens auf eine Glosse der Gaonim bei Raschi zu k. Neris 67s.: את ונוולא אחי, Nascht: ונוולא לשון ארמי בין בוכר בין בנקבה כשרוצה לומר אתה והוא או אתה והיא כך ראיתי …

…t anch dafür ein unpassendes arabisches Analogon herbei: ״Gewalt", ״Menge". - Die einzig richtige Erklärung hat bereits Raschi z. St. mit Berufung auf das häufig im Talmud vorkommende Wort שרה, das eine Sänfte bedeutet: מרכבות נוי עגלות צב, ובלשו…

…icht, und der auch anderiveitig nachklingt: בית שמאי אומרים נוח לאדם שלא נברא יותר משנברא (Grübln p. 131,.): Die Schule Schammäi's sprach aus: Es wäre für den von 10 Feldherren geleitete Athen zu beziehen, ist unzulässig, weil העיד ״die Stadt", in …

…nes Namens bei Jachja, ich hätte ihn sonst nach der Provence versetzt. Vielleicht ist der Name דינבריט im 29. Resp. des Salomo Luria zu emendiren in דון בנדיט. 34*