Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 10 · p. Seite 435

und sein Ritualwerk Orchot Chajim. 43» (2"N NiNNdt). Die Leiden der Verbannung waren die schweren Geburtswehen, unter denen sein Werk das Tageslicht erblickte. Die verhängnißvolle Katastrophe, welche ganz unerwartet hereinbrach und daher um so schmerzlicher berührte, erpreßte Aaron Hakohen und mehreren seiner prooenzalischen Leidensgenossen die wehmüthigsten Klagen. Merkwürdig, aber erklärlich, ist das Stillschweigen der nordfranzösischen Juden über jenes Ereigniß. Sie nahmen das Unglück mit stummer Resignation auf; sie wußten für den Glauben zu sterben, wie die drei Söhne *) des R. Joseph b. Natanael, des altern, ans Chinon, aber sie klagten nicht; sie waren eben an das Mißgeschick gewöhnt und auf das Schlimmste gefaßt; sie hatten längst aufgehört Frankreich als ihr Vaterland zu betrachten. Das Autodafö, das man eür Menschenalter vorher dem Talnrud bereitet hatte, die öffentliche Verhöhnung des Gegenstandes, der ihnen an's Herz gewachsen war, hatte ihnen schon längst den Aufenthalt in Frankreich verleidet. Wanderten doch viele, ja sogar das Oberhaupt des talmudischen Lehrhauses von Paris, R. Jechiel, freiwillig aus. Die französische Tossafistenschule, zu deren bedeutendsten Trägern der Genannte gehörte, ging nach dessen Auswanderung den: Verfalle entgegen. Die Schüler, die er zurückgelasseu hatte, hielten noch einigermaßen den Ruhm der Schule aufrecht; die Epigonen, die an der Schwelle des vierzehnten Jahrhunderts standen, konnten den Verfall nicht länger aufhalten- Als die oben bezeichnete Katastrophe eintrai, glich die Tossaftstenschule einen! abgestorbenen Baume, an dem noch hie und da einige Schößlinge hervorbrachen. Das Werk der Zerstörung war längst vollbracht. Ganz anders sah es um diese Zeit in der Provence, ״dem Judäa Frankreichs", aus. Hier erfreuten sich die Juden von je- ') Diese waren R. Elieser, der Lehrer Estori Parchi's (13. Kastor cd. Berlin p. 36 t>.), R. Jacob, (v. Carmob) Libanon III p. 330) R. Natanael, der heilige, v. n״« II p. 213 1>. ה״רן מקינון. 28*