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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 12 · p. Seite 533

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
18 (1869)
Issue
Heft 12
Article
Aaron Hakohen und sein Ritualwerk Orchot Chajim
Date
1869-01-01
Page
Seite 533 (sequence 3)
Language
German
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und sein Ritualwerk Orchot Chajim. 533 b. Jehuda, der ein Nachkomme des N. Asriel aus Gerona*) und ein Schüler des vorhergenannten Isaak b. Todros rvar;a) die Responsen des R. Jehuda b. Mose,^) vielleicht aus Briviesca נברס&קדס, der mit Jehuda b. Ascher in Correspondenz stand;* * 3 4) endlich die Novellen zum Talmud von R. Jom Tob b. Abraham aus Sevilla (Nitba), der als verstorben bezeichnet ist, also um 1329 nicht mehr am Leben war.׳'') Spanieu gehören wohl auch an Don Bonafous Schealtiel, dessen Commentar (נימוקים) zum Tractat Schebuot angeführt wird;«) Joseph (b. Moses) Don Bendito (״ק בנויים»,^) aus dem Ende des zwölften oder dein Anfänge des dreizehnten Jahr- Hunderts. V. Von den der Provence angehörenden Schriften und Gelehrten mögen folgende hervorgehoben und daran einige kurze Bemerkungen geknüpft werden. א״ח (י I p. 48 bv vgl. מחכים Ws. 69 .<! 1 א״ח ף b. 3J א״ח II p. 144 a, 4) v. Responsen des Jehnda b. Ascher 6 זפהון יח11חd. Berlin p. 29 b. א״ח ף I p. 91, 110 n. a. m. Demnach kann das Datum 1842 in dem Commentar des Ritba zu Aboda Sara sich nicht, wie Asulai Schern Im- ^*edolim 8. y. angiebt, auf die Zeit beziehen, in der der Commentar verfaßt, sondern in der er abgeschrieben wurde. Vgl. Nitba zu NM da cd. Halberstamm, Einleitung, Anm. 5. 11 א״ח ף p. 15 b. א״ח (י I p. 47 d. das. p. 92 b., p. 71 d. Dieselbe Stelle im . N. 222, wo der Name corrumpirt ist in דבינדיט, bei Asulai Schein hagodolim cd. Wien p. 37 a. ist er angeführt unter dem Namen (8611) שין בנדיט. Er ist unstreitig derselbe, den Gedalja Jbn Jachja aus dem unter dem Namen Jos. b. Mose דון בבדיטו anführt, er nennt jedoch noch einen andern יוסף דבינידיטו, der aller Wahrscheinlichkeit nach mit unserem von Vondito identisch ist. Jachja versetzt ihn in das Zwölfte Jahrhundert. Ich nahm Spanien als sein Vaterland an, wegen der Endung seines Namens bei Jachja, ich hätte ihn sonst nach der Provence versetzt. Vielleicht ist der Name דינבריט im 29. Resp. des Salomo Luria zu emendiren in דון בנדיט. 34*

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